Этика. Дедюлина М.А. - 26 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

26
Итак, нормативное содержание понятий долга, совести, достоинства
является исторически конкретным. Оно зависит от характера требований,
предъявляемых обществом к личности и от тех задач, которые личность сама
готова возложить на себя в связи с выполнением определенных общественных
функций. Общественные стандарты поведения, факт незримого присутствия
общества даже в отношениях двух отдельно взятых людей
, собственно, и
наполняет долг и совесть конкретным содержанием.
Определяя конкретное содержание долга, нужно рассмотреть его
соотношение еще с двумя категориями: честью и достоинством.
ТЕМА 4. ЧЕСТЬ И ДОСТОИНСТВО
Честь и достоинство – категории комплиментарные, т.е. они
взаимопредполагают и взаимодополняют друг друга. Они одновременно и
едины, и отличаются друг от друга
Честь как моральный феномен есть в первую очередь внешнее
общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в
почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее
личности. Оно связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны
окружающих, похвалы, известности.
Достоинство – это, прежде всего, внутренняя уверенность в собственной
ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в
сопротивлении всяким
попыткам посягнуть на свою индивидуальность и определенную независимость.
И только потом достоинство человека нуждается в общественном признании.
Механизм чести состоит в движении от внешнего признания к
внутреннему желанию этого признания; честь – это то, что человек должен
завоевывать, то, чего он должен добиваться. Общественное одобрение приходит
к человеку со
стороны его социального окружения, честь воздается ему в
соответствии с оценкой, которую получают качества человека как
представителя той или иной социальной группы (класса,нации, сословия,
коллектива). Поэтому понятие чести связано с социальным статусом человека,
его соответствием требованиям и ожиданиям, предъявляемым ему группой, к
которой он принадлежит.
Проявление достоинства основано на движении
изнутри духовного мира
к общественному признанию. Понятие достоинства более универсально, оно
подчеркивает значимость личности как представителя рода человеческого.
Поэтому независимо от социальной принадлежности человек обладает
достоинством морального субъекта, которое должно поддерживаться им самим
и присутствовать в общественной оценке его личности. Достоинство – это
объективная ценность личности, которая может быть не связана
с ее признанием
или осознанием: достоинство принадлежит человеку по праву рождения, потому
что он человек (отсюда – человеческое достоинство).
Итак, честь – это оценка с позиции социальной группы, конкретного
исторического сообщества; достоинство – это оценка с точки зрения
человечества, его общего предназначения. Поэтому чувство чести вызывает

Страницы