ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
38
категорию медицинских работников. Разумеется, больной приходит к врачу не за
утешением, а надеясь получить квалифицированную медицинскую помощь. Но
сила сочувствия сама по себе мощный врачующий фактор и важная составляющая
"квалифицированной медицинской помощи". При этом давно замечено, что на
отношение пациента к врачу сильно влияет то, как поведет себя врач при
первом
знакомстве, что
он скажет и как он это скажет, как он вообще выглядит
(неряшливый или нездоровый вид вызывает однозначные мысли типа "не можешь
позаботиться и себе, так о других и подавно"). Внимание, сочувствие, моральная
поддержка располагает больного к врачу, вселяют в него надежду, веру в
выздоровление, а врачу эмпатия помогает "войти" во внутренний мир пациента и
,
значит, лучше понять
больного. Истинность такого знания-переживания
подтверждается врачебным опытом, а его специфику можно выразить термином
"сочувствующая объективность" в отличие от "констатирующей объективности"(по
Г.Э. Хенгстенбергу).
Т.о. познание является для врача и научной (объективность знания), и
человеческой (в смысле сопереживания) задачей. Как естествоиспытатель, медик
рационален, он стремится получить объективные данные
о законах строения,
развития и функционирования объекта (например, патологического процесса в
организме человека). Вместе с тем, его интересует индивидуальность, единичность,
особенность данного процесса, ибо каждый человек болеет и выздоравливает по
своему. Поэтому индивидуальный и личностный подход к пациенту - важный
принцип клинической медицины. Поскольку врач имеет дело с индивидуальными
сущностями, не
поддающимися порой рациональному осмыслению, в медицине
более, чем в других науках, распространен интуитивизм и познание человека через
со-страдание, со-переживание.
Однако часто надо быстро и решительно действовать, что может показаться
черствым и бездушным. Поэтому даже быстрая, настойчивая и решительная манера
поведения врача должна сопровождаться человеческим участием. В тоже время
отзывчивость
врача в отношении к больному может сталкиваться с рядом
трудностей (не следует проявлять уступчивости к необоснованным требованиям
больного или проявлением им отрицательных черт характера).
Другие модели моральных отношений врача и пациента (по Р.Вичу):
• "сакрального типа" - моральный авторитет врача оказывает такое влияние на
пациента, что подавляет его свободу и
достоинство;
• "коллегиального типа" - врач и пациент должны видят друг в друге коллег,
стремящихся к общей цели - к ликвидации болезни и защите здоровье пациента;
• "контрактного типа" - действия на основе взаимных обязательств и ожидающейся
взаимной выгоды, а предпосылкой (в идеале) служит доверие.
Врачу следует избегать так называемых "профессиональных деформаций",
которые формируются как привычки, создавая у не медиков (больных и их
родственников, случайных собеседников) впечатление бездушности, цинизма
врачей. Профессиональные деформации вытекают из позволяющей в суровых
категорию медицинских работников. Разумеется, больной приходит к врачу не за утешением, а надеясь получить квалифицированную медицинскую помощь. Но сила сочувствия сама по себе мощный врачующий фактор и важная составляющая "квалифицированной медицинской помощи". При этом давно замечено, что на отношение пациента к врачу сильно влияет то, как поведет себя врач при первом знакомстве, что он скажет и как он это скажет, как он вообще выглядит (неряшливый или нездоровый вид вызывает однозначные мысли типа "не можешь позаботиться и себе, так о других и подавно"). Внимание, сочувствие, моральная поддержка располагает больного к врачу, вселяют в него надежду, веру в выздоровление, а врачу эмпатия помогает "войти" во внутренний мир пациента и, значит, лучше понять больного. Истинность такого знания-переживания подтверждается врачебным опытом, а его специфику можно выразить термином "сочувствующая объективность" в отличие от "констатирующей объективности"(по Г.Э. Хенгстенбергу). Т.о. познание является для врача и научной (объективность знания), и человеческой (в смысле сопереживания) задачей. Как естествоиспытатель, медик рационален, он стремится получить объективные данные о законах строения, развития и функционирования объекта (например, патологического процесса в организме человека). Вместе с тем, его интересует индивидуальность, единичность, особенность данного процесса, ибо каждый человек болеет и выздоравливает по своему. Поэтому индивидуальный и личностный подход к пациенту - важный принцип клинической медицины. Поскольку врач имеет дело с индивидуальными сущностями, не поддающимися порой рациональному осмыслению, в медицине более, чем в других науках, распространен интуитивизм и познание человека через со-страдание, со-переживание. Однако часто надо быстро и решительно действовать, что может показаться черствым и бездушным. Поэтому даже быстрая, настойчивая и решительная манера поведения врача должна сопровождаться человеческим участием. В тоже время отзывчивость врача в отношении к больному может сталкиваться с рядом трудностей (не следует проявлять уступчивости к необоснованным требованиям больного или проявлением им отрицательных черт характера). Другие модели моральных отношений врача и пациента (по Р.Вичу): • "сакрального типа" - моральный авторитет врача оказывает такое влияние на пациента, что подавляет его свободу и достоинство; • "коллегиального типа" - врач и пациент должны видят друг в друге коллег, стремящихся к общей цели - к ликвидации болезни и защите здоровье пациента; • "контрактного типа" - действия на основе взаимных обязательств и ожидающейся взаимной выгоды, а предпосылкой (в идеале) служит доверие. Врачу следует избегать так называемых "профессиональных деформаций", которые формируются как привычки, создавая у не медиков (больных и их родственников, случайных собеседников) впечатление бездушности, цинизма врачей. Профессиональные деформации вытекают из позволяющей в суровых 38
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- …
- следующая ›
- последняя »