Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 169 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
168
Гегеля мы тоже найдем эту схему: действительность → воз-
можность → действительность. И нам представляется, что в
этом есть определенный смысл, поскольку с точки зрения эко-
логического подхода возможности содержатся в окружающем
мире и извлекаются индивидом.
Если же мы будем рассматривать возможность просто как
еще нереализованную, потенциальную действительность, то
тогда, по
экологической логике рассуждения, эту возможность
просто будет некому еще извлекать. У Аристотеля подчерки-
ваются именно эти пассивность материи (возможности) (Гиб-
сон постоянно говорит о пассивности окружающего нас мира)
и активность формы, которая может превращаться в действи-
тельность.
При этом важно помнить, что возможность реализуется, из-
влекается не случайно, как на
этом настаивал Гегель, а строго
в соответствии с будущими структурами окружающего мира и
реализованными возможностями. «В земных вещах таятся
причины будущего, как нива в семени; стали говорить, что
через такое движение развертывается и распространяется то,
что свернуто в мировой душе, как в клубке» (Кузанский, 1979.
С.128).
Нам представляется это положение чрезвычайно важным
с
точки зрения характеристики понятия «возможность», ибо
именно в способности индивида извлекать ту или иную воз-
можность наложено будущее «проектирование», предвидение
будущего, поскольку реализация возможности – это всегда
момент предвидения. Но само по себе прогнозирование ре-
зультатов реализации возможности может быть построено
только на основе умения увидеть данную возможность еще в
«свернутом» виде, еще не реализованную, даже еще не извле-
ченную. «Ясно, что всякое предчувствие есть химера; в самом
деле, как можно ощущать то, чего нет? Но если это суждения,
исходящие из смутных понятий о такой причинной связи, то
это не предчувствие; понятия, ведущие к этому, можно раз-
вить и объяснить,
как это бывает при всяком строго обдуман-
ном суждении» (Кант, 1966. Т. 6. С.424). 
168                                             А.А. Девяткин
Гегеля мы тоже найдем эту схему: действительность → воз-
можность → действительность. И нам представляется, что в
этом есть определенный смысл, поскольку с точки зрения эко-
логического подхода возможности содержатся в окружающем
мире и извлекаются индивидом.
   Если же мы будем рассматривать возможность просто как
еще нереализованную, потенциальную действительность, то
тогда, по экологической логике рассуждения, эту возможность
просто будет некому еще извлекать. У Аристотеля подчерки-
ваются именно эти пассивность материи (возможности) (Гиб-
сон постоянно говорит о пассивности окружающего нас мира)
и активность формы, которая может превращаться в действи-
тельность.
   При этом важно помнить, что возможность реализуется, из-
влекается не случайно, как на этом настаивал Гегель, а строго
в соответствии с будущими структурами окружающего мира и
реализованными возможностями. «В земных вещах таятся
причины будущего, как нива в семени; стали говорить, что
через такое движение развертывается и распространяется то,
что свернуто в мировой душе, как в клубке» (Кузанский, 1979.
С.128).
   Нам представляется это положение чрезвычайно важным с
точки зрения характеристики понятия «возможность», ибо
именно в способности индивида извлекать ту или иную воз-
можность наложено будущее «проектирование», предвидение
будущего, поскольку реализация возможности – это всегда
момент предвидения. Но само по себе прогнозирование ре-
зультатов реализации возможности может быть построено
только на основе умения увидеть данную возможность еще в
«свернутом» виде, еще не реализованную, даже еще не извле-
ченную. «Ясно, что всякое предчувствие есть химера; в самом
деле, как можно ощущать то, чего нет? Но если это суждения,
исходящие из смутных понятий о такой причинной связи, то
это не предчувствие; понятия, ведущие к этому, можно раз-
вить и объяснить, как это бывает при всяком строго обдуман-
ном суждении» (Кант, 1966. Т. 6. С.424).

Страницы