Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 184 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Экологическая концепция социальной установки
183
может быть когнитивным, ибо действия его ограничены хотя
бы уровнем сознания. Тем более он не может быть аффектив-
ным, ибо «чистое сознание» изначально подразумевает отказ
от всяких форм предварительного суждения, отношения. Это
может быть компонент, который очень тесно связан с окру-
жающим миром и набором его возможностей (сущностей).
Этот компонент должен
иметь способность извлекать
сущностную информацию, то есть информацию, обеспечи-
вающую адекватное существование данного организма в
данном окружающем мире. Мы используем здесь фигуру
«П» Кузанца и называем этот компонент экологическим ком-
понентом социальной установки (рис. 3). «Возьми фигуру «П»
и сделай единство душой, инаковость телом. Телесность пере-
ходит вверх, в духовность, дух
вниз, в телесность. Посколь-
ку нисхождение духа есть восхождение тела, ты должен свя-
зать воедино то и другое, понимая различие тел из различия
душ так, чтобы одновременно строить предположения о раз-
личии душ по [различию] тел» (Кузанский, 1979, С.248).
Рис. 3. Социальная установка и окружающий мир
возможности
окружающего
мира
экологический
компонент
социальной
установки
когнитивный
компонент
собственно
установка
потребности
индивида
аффективный
компонент
Окружающий
мир
Социальная
установка
Экологическая концепция социальной установки                 183
может быть когнитивным, ибо действия его ограничены хотя
бы уровнем сознания. Тем более он не может быть аффектив-
ным, ибо «чистое сознание» изначально подразумевает отказ
от всяких форм предварительного суждения, отношения. Это
может быть компонент, который очень тесно связан с окру-
жающим миром и набором его возможностей (сущностей).
Этот компонент должен иметь способность извлекать
сущностную информацию, то есть информацию, обеспечи-
вающую адекватное существование данного организма в
данном окружающем мире. Мы используем здесь фигуру
«П» Кузанца и называем этот компонент экологическим ком-
понентом социальной установки (рис. 3). «Возьми фигуру «П»
и сделай единство душой, инаковость телом. Телесность пере-
ходит вверх, в духовность, дух – вниз, в телесность. Посколь-
ку нисхождение духа есть восхождение тела, ты должен свя-
зать воедино то и другое, понимая различие тел из различия
душ так, чтобы одновременно строить предположения о раз-
личии душ по [различию] тел» (Кузанский, 1979, С.248).

                                Окружающий
                                    мир
экологический
компонент           возможности
социальной          окружающего
установки               мира


собственно                      когнитивный
установка                        компонент


потребности                                    аффективный
индивида                                        компонент
                                 Социальная
                                  установка


         Рис. 3. Социальная установка и окружающий мир