Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 246 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Экологическая концепция социальной установки
245
ма упорядочения набора ощущений или опытов представля-
лось Беркли и Юму. Кант видит во времени априорную форму
чувственного созерцания. Вопрос о времени во многом пара-
доксален, поэтому решать его можно по-разному: здесь может
быть одинаково успешно доказан как тезис о «неповтори-
мости» времени (цикличный характер времени), так и тезис о
несуществовании времени в реальности вообще (см.: Яковлев,
1991. С.59).
Весь процесс изучения времени можно охарактеризовать
как «очеловечивание» времени: первоначально тотальное
обожествление времени почти во всех мировоззренческих сис-
темах сменилось его абсолютизацией, которая просуществова-
ла до появления теории относительности. Именно тогда стали
разделяться физическое, биологическое, социальное и психо-
логическое время. Причем под
последним понималось время,
которое переживается человеком. Именно момент пережива-
ния станет центральным для многих концепций времени, в том
числе и для Гуссерля.
Вероятно, будет правильным считать, что на сегодняшний
день существует четыре основных направления изучения вре-
мени: 1) физическое время; 2) биологическое время; 3) соци-
альное время; 4) психологическое время. При этом выделяют-
ся
две основные концепции времени: квантовая и событийная.
В событийном подходе время и его наполненность ставятся
в зависимость от событий, которые совершились в данный пе-
риод.
Квантовая теория предполагает выделение некоего стан-
дарта, «кванта», элемента времени, которым можно изменить
все временные характеристики.
Указанные концепции времени оказались достаточно пло-
дотворными, но их ограничения
касались исследования пси-
хологического времени в масштабе индивидуальной жизни
человека.
Исследователями неоднократно отмечались работы П. Жа-
не о времени, где он рассматривает психологическую эволю-
цию личности в онтогенезе через время жизни, связывая при
этом историческое, биологическое и психологическое время.
Экологическая концепция социальной установки            245
ма упорядочения набора ощущений или опытов представля-
лось Беркли и Юму. Кант видит во времени априорную форму
чувственного созерцания. Вопрос о времени во многом пара-
доксален, поэтому решать его можно по-разному: здесь может
быть одинаково успешно доказан как тезис о «неповтори-
мости» времени (цикличный характер времени), так и тезис о
несуществовании времени в реальности вообще (см.: Яковлев,
1991. С.59).
   Весь процесс изучения времени можно охарактеризовать
как «очеловечивание» времени: первоначально тотальное
обожествление времени почти во всех мировоззренческих сис-
темах сменилось его абсолютизацией, которая просуществова-
ла до появления теории относительности. Именно тогда стали
разделяться физическое, биологическое, социальное и психо-
логическое время. Причем под последним понималось время,
которое переживается человеком. Именно момент пережива-
ния станет центральным для многих концепций времени, в том
числе и для Гуссерля.
   Вероятно, будет правильным считать, что на сегодняшний
день существует четыре основных направления изучения вре-
мени: 1) физическое время; 2) биологическое время; 3) соци-
альное время; 4) психологическое время. При этом выделяют-
ся две основные концепции времени: квантовая и событийная.
   В событийном подходе время и его наполненность ставятся
в зависимость от событий, которые совершились в данный пе-
риод.
   Квантовая теория предполагает выделение некоего стан-
дарта, «кванта», элемента времени, которым можно изменить
все временные характеристики.
   Указанные концепции времени оказались достаточно пло-
дотворными, но их ограничения касались исследования пси-
хологического времени в масштабе индивидуальной жизни
человека.
   Исследователями неоднократно отмечались работы П. Жа-
не о времени, где он рассматривает психологическую эволю-
цию личности в онтогенезе через время жизни, связывая при
этом историческое, биологическое и психологическое время.