Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 287 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
28
6
ской логики: извлекается непосредственно, а затем встраива-
ется в уже существующую структуру социальных установок.
Все это происходит непосредственно в акте интенционального
переживания, когда возникает смысл, позволяющий оценить
данную возможность. Вероятно, этот процесс вполне можно
назвать «переработкой». В этом пункте Гибсон и Гуссерль од-
новременно и расходятся, и соединяются: экологический ком-
понент
формирует смысл непосредственно в акте живого вос-
приятия, а феноменолог извлекает «чистые» элементы созна-
ния, смысл в акте феноменологической редукции.
Именно поэтому для анализа экологического компонента
нужен феноменологический метод. Важно отметить при
этом, что с точки зрения экологического подхода к проблемам
установки Гуссерль имеет очень существенный недостаток: он
принципиально требует
остановить поток жизненных пережи-
ваний в феноменологической редукции. И хотя это не означает
отрицание жизни и окружающего мира вообще, но приводит
именно к теоретической установке, к отстраненному наблюде-
нию философа за сущностями, «чистым» сознанием. Гибсон
же в свою очередь также упрощает процесс переработки ин-
формации (вернее, вообще его отрицает), что, несомненно
,
является своеобразным видом экологической редукции. Если
это достаточно убедительно с точки зрения его экологического
императива, то с точки зрения психологии вообще это доволь-
но сомнительно, ибо ставит под вопрос существование психо-
логии как науки. Кажется, концепция экологического компо-
нента социальной установки несколько снимает остроту во-
проса. Однако, вероятнее всего, та
или иная форма редукции
все равно неизбежна, ибо «вне истины нет истины» (Кузан-
ский); важны лишь ее направленность и уровень.
Характеризуя одно из основных наших понятий – «со-
циально-экологическую нишу», необходимо отметить, что ее
функционирование основано на непосредственном извлечении
возможностей. Важно при этом помнить, что активность ин-
дивида является одним из
непременных условий непосредст-
венного восприятия.
286                                            А.А. Девяткин
ской логики: извлекается непосредственно, а затем встраива-
ется в уже существующую структуру социальных установок.
Все это происходит непосредственно в акте интенционального
переживания, когда возникает смысл, позволяющий оценить
данную возможность. Вероятно, этот процесс вполне можно
назвать «переработкой». В этом пункте Гибсон и Гуссерль од-
новременно и расходятся, и соединяются: экологический ком-
понент формирует смысл непосредственно в акте живого вос-
приятия, а феноменолог извлекает «чистые» элементы созна-
ния, смысл в акте феноменологической редукции.
   Именно поэтому для анализа экологического компонента
нужен феноменологический метод. Важно отметить при
этом, что с точки зрения экологического подхода к проблемам
установки Гуссерль имеет очень существенный недостаток: он
принципиально требует остановить поток жизненных пережи-
ваний в феноменологической редукции. И хотя это не означает
отрицание жизни и окружающего мира вообще, но приводит
именно к теоретической установке, к отстраненному наблюде-
нию философа за сущностями, «чистым» сознанием. Гибсон
же в свою очередь также упрощает процесс переработки ин-
формации (вернее, вообще его отрицает), что, несомненно,
является своеобразным видом экологической редукции. Если
это достаточно убедительно с точки зрения его экологического
императива, то с точки зрения психологии вообще это доволь-
но сомнительно, ибо ставит под вопрос существование психо-
логии как науки. Кажется, концепция экологического компо-
нента социальной установки несколько снимает остроту во-
проса. Однако, вероятнее всего, та или иная форма редукции
все равно неизбежна, ибо «вне истины нет истины» (Кузан-
ский); важны лишь ее направленность и уровень.
   Характеризуя одно из основных наших понятий – «со-
циально-экологическую нишу», необходимо отметить, что ее
функционирование основано на непосредственном извлечении
возможностей. Важно при этом помнить, что активность ин-
дивида является одним из непременных условий непосредст-
венного восприятия.