Макрокосм и микрокосм в художественном мире А.Платонова. Дмитровская М.А. - 48 стр.

UptoLike

Составители: 

48
щих мышц и бьющейся крови...» (ЭТ). В ряде случаев связь души с влагой уста-
навливается опосредованно, как невозможность существования души без влаги.
Так, в одном из военных рассказов герой с говорящей фамилией Мокротягов
рассуждает: «— Все говорили, что души в человеке нету! ... А что же есть? Одно
бы сухое тело давно
уморилось и умерло бы» (СмН). В другом военном расска-
зе обыгрывается та же понятийная структура, но с обратной стороны. Персонаж
с противоположной говорящей фамилией Сухих призывает ускорить огонь по
врагу: «Спускай им душу в дырку через сердце...» (ОСС 257). Здесь вытекание
крови приравнивается к потере души.
У Платонова с влагой связано представление
о душе как об органе не только
физической, но и психической жизни. Это отражено и в нормативном русском
языке в переносных значениях слов сухой (‘лишенный мягкости, доброты, то
есть души’, например, сухой человек, сухой прием, см.: Ожегов 695) и сухарь (о
сухом, бездушном человеке). Платоновым эксплуатируется отмеченное значение
слова сухой. В «
Рассказе о многих интересных вещах» о Савве Агапчикове, му-
чающемся неразрешимыми вопросами бытия, говорится, что он «стал чахнуть»
и у него «душа ссохлась» (РОМИВ). В повести «Сокровенный человек» есть
замечательное рассуждение: «...равнодушие ... может быть страшнее боязливо-
стионо выпаривает из человека душу, как медленный огонь, и когда очнешься
останется от
человека одно сухое место; тогда человека хоть ежедневно к
стенке ставьон и покурить не попроситпоследнее удовольствие казнимо-
го» (СЧ). В рассказе «Юшка» герой носит на самом деле имя Ефим Петрович.
Имя Ефим соответствует герою: в переводе с греческого ,⇐Ν0:≅Ηблагочести-
вый, священный’. Но и прозвище Юшка тоже можно
рассматривать как значи-
мое. Н.П.Терентьева проводит параллель между душевной добротой героя, утра-
та которой невосполнима для людей, и важностью для организма крови (юшка
— ‘кровь’), потеря которой грозит человеку смертью (Терентьева 1997, 134).
Вода и соответствующие ей кровь (влага) играют важную роль в структуре
макро- и микрокосма у А.Платонова.
щих мышц и бьющейся крови...» (ЭТ). В ряде случаев связь души с влагой уста-
навливается опосредованно, как невозможность существования души без влаги.
Так, в одном из военных рассказов герой с говорящей фамилией Мокротягов
рассуждает: «— Все говорили, что души в человеке нету! ... А что же есть? Одно
бы сухое тело давно уморилось и умерло бы» (СмН). В другом военном расска-
зе обыгрывается та же понятийная структура, но с обратной стороны. Персонаж
с противоположной говорящей фамилией Сухих призывает ускорить огонь по
врагу: «Спускай им душу в дырку через сердце...» (ОСС 257). Здесь вытекание
крови приравнивается к потере души.
   У Платонова с влагой связано представление о душе как об органе не только
физической, но и психической жизни. Это отражено и в нормативном русском
языке в переносных значениях слов сухой (‘лишенный мягкости, доброты, то
есть души’, например, сухой человек, сухой прием, см.: Ожегов 695) и сухарь (о
сухом, бездушном человеке). Платоновым эксплуатируется отмеченное значение
слова сухой. В «Рассказе о многих интересных вещах» о Савве Агапчикове, му-
чающемся неразрешимыми вопросами бытия, говорится, что он «стал чахнуть»
и у него «душа ссохлась» (РОМИВ). В повести «Сокровенный человек» есть
замечательное рассуждение: «...равнодушие ... может быть страшнее боязливо-
сти — оно выпаривает из человека душу, как медленный огонь, и когда очнешься
— останется от человека одно сухое место; тогда человека хоть ежедневно к
стенке ставь — он и покурить не попросит — последнее удовольствие казнимо-
го» (СЧ). В рассказе «Юшка» герой носит на самом деле имя Ефим Петрович.
Имя Ефим соответствует герою: в переводе с греческого ,⇐Ν0:≅Η ‘благочести-
вый, священный’. Но и прозвище Юшка тоже можно рассматривать как значи-
мое. Н.П.Терентьева проводит параллель между душевной добротой героя, утра-
та которой невосполнима для людей, и важностью для организма крови (юшка
— ‘кровь’), потеря которой грозит человеку смертью (Терентьева 1997, 134).
   Вода и соответствующие ей кровь (влага) играют важную роль в структуре
макро- и микрокосма у А.Платонова.


                                      48