Макрокосм и микрокосм в художественном мире А.Платонова. Дмитровская М.А. - 56 стр.

UptoLike

Составители: 

56
жизни народа». Защитить свой народ и свою землюэто самая главная задача,
именно поэтому «война лучше хлебопашества», а «пахарь и солдат ... один и тот
же человек» (ОСС).
Согласно мифопоэтическим представлениям, земля является чистой и свя-
той, несет в себе магическую силу и является хранительницей нравственного
начала. В повести «Котлован» само существование
земли является залогом ос-
мысленности мира, именно в земле может быть спрятана истина, которую тщет-
но ищет Вощев (см.: Дмитровская 1995c).
Почитание родной земли сильнее всего выражено в военных рассказах
А.Платонова. Война для платоновских героев связывается с защитой земли от
поругания. Герой рассказа «Броня» Саввин рассказывает своему собеседнику о
своем
предчувствии начала войны, которое связывалось у него с пониманием
красоты и исключительности родной земли, на которую не мог не посягнуть
враг. Саввин говорит: «Я с детства люблю нашу русскую землю ... Наша земля
всегда мне виделась такой доброй и прекрасной, что ее обязательно должны
были погубить враги. Не может быть, чтобы ее
никто не полюбил и не захо-
тел захватить. ... Потом я полюбил корабли. Эти быстрые стальные крепости,
казалось мне, должны хорошо оборонять нашу мягкую русскую землю». Чувства
боли за «открытую, беззащитную» землю «бывает достаточно для победы, ко-
гда его одухотворяет благодарная любовь к родной кормящей земле и когда его
движет ненависть» (
Б). Эта же тема повторяется в рассказе «Смерти нет! ».
Старший лейтенант Агеев приказывает бойцам «Не уступить вот этой нашей
деревни и всей прочей родной земли. Война без отнятия у врага своей земли, что
поле без урожая».
Родная земля помогает бойцам в битве, является их защитницей. И солдаты
верят ей и,
подобно мифологическим героям, ищут у нее защиты и помощи. Не-
даром старший Лейтенант Агеев говорит о «земляной войне» против фашистов
это война за отвоевание своей земли под ее же защитой и прикрытием (СмН).
Он же уверен, что «осколок солдата в земле не возьмет» (СмН). Артемов из
жизни народа». Защитить свой народ и свою землю — это самая главная задача,
именно поэтому «война лучше хлебопашества», а «пахарь и солдат ... один и тот
же человек» (ОСС).
   Согласно мифопоэтическим представлениям, земля является чистой и свя-
той, несет в себе магическую силу и является хранительницей нравственного
начала. В повести «Котлован» само существование земли является залогом ос-
мысленности мира, именно в земле может быть спрятана истина, которую тщет-
но ищет Вощев (см.: Дмитровская 1995c).
   Почитание родной земли сильнее всего выражено в военных рассказах
А.Платонова. Война для платоновских героев связывается с защитой земли от
поругания. Герой рассказа «Броня» Саввин рассказывает своему собеседнику о
своем предчувствии начала войны, которое связывалось у него с пониманием
красоты и исключительности родной земли, на которую не мог не посягнуть
враг. Саввин говорит: «Я с детства люблю нашу русскую землю ... Наша земля
всегда мне виделась такой доброй и прекрасной, что ее обязательно должны
были погубить враги. Не может быть, чтобы ее никто не полюбил и не захо-
тел захватить. ... Потом я полюбил корабли. Эти быстрые стальные крепости,
казалось мне, должны хорошо оборонять нашу мягкую русскую землю». Чувства
боли за «открытую, беззащитную» землю «бывает достаточно для победы, ко-
гда его одухотворяет благодарная любовь к родной кормящей земле и когда его
движет ненависть» (Б). Эта же тема повторяется в рассказе «Смерти нет! ».
Старший лейтенант Агеев приказывает бойцам «Не уступить вот этой нашей
деревни и всей прочей родной земли. Война без отнятия у врага своей земли, что
поле без урожая».
   Родная земля помогает бойцам в битве, является их защитницей. И солдаты
верят ей и, подобно мифологическим героям, ищут у нее защиты и помощи. Не-
даром старший Лейтенант Агеев говорит о «земляной войне» против фашистов
— это война за отвоевание своей земли под ее же защитой и прикрытием (СмН).
Он же уверен, что «осколок солдата в земле не возьмет» (СмН). Артемов из


                                      56