Макрокосм и микрокосм в художественном мире А.Платонова. Дмитровская М.А. - 54 стр.

UptoLike

Составители: 

54
стоятельная сытостьнадо лишь приучить к ней желудок»; «пищей его была
глина...». В рассказе «Любовь к Родине, или Путешествие воробья» в достигну-
том воробьем рае живет змея, которая «питалась тем, что глотала влажную
почву, как червь» (ЛКР 343). Это явная аллюзия на библейского змея. Описан-
ный способ питания есть Божье проклятие,
наложенное на змея после грехопа-
дения Адама и Евы, ср.: «... ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть
прах во все дни жизни твоей» (Быт. 3, 14)
17
.
Земля у Платонова находится в тесном союзе с другими природными сти-
хиямисолнцем и дождем, ср.: «Солнце погреет, дождь помочит, земля ро-
дит» (КЯ). Частый эпитет к слову землятеплая. Однако одной деятельности
природы недостаточно для выращивания хлебаона опосредуется деятельно-
стью человека, вспахивающего землю, выращивающего и собирающего урожай:
таким
образом человек вовлекается в цикл природной жизни, ср.: «войско наро-
да питается от земли, распаханной руками крестьян, согретой солнцем и оро-
шенной дождем» (КЯ); «Хлебон не только от дождя и солнца из земли
растет: он растет от труда и мысли» (ВДК).
У Платонова нашли свое отражение мифопоэтические представления о
сне
земли зимой, ср: «Снег падал на холодную землю, собираясь остаться в зиму;
мирный покров застелил на сон грядущий всю видимую землю» (К); «...ровно и
спокойно лежала земля на десятки видимых верст, как уснувшая навеки, безза-
щитная и открытая зимнему холоду и всем безлюдным ветрам» (ЮМ); «...уже
наступила зима, и снег
улегся в полях мирной пеленой, укрыл землю на долгий
сон, до весны» (ОИК). Зимой земля замерзает (ср.: окоченелая земляК) и пе-
рестает рожать: «время года шло в глубокую осень и поля более не рожали тра-
вы» (КЯ).
Этот мотив Платонов развивает в военных рассказах, где причиной прекра-
щения родов
для земли становится война. В тех местах, где идут бои, земля ис-
калечена, поругана, изранена взрывами и грубым солдатским сапогом. Поэтому
Библиографию по данному вопросу см.: (Топорков 1991, 174—175, сн. 113].
стоятельная сытость — надо лишь приучить к ней желудок»; «пищей его была
глина...». В рассказе «Любовь к Родине, или Путешествие воробья» в достигну-
том воробьем рае живет змея, которая «питалась тем, что глотала влажную
почву, как червь» (ЛКР 343). Это явная аллюзия на библейского змея. Описан-
ный способ питания есть Божье проклятие, наложенное на змея после грехопа-
дения Адама и Евы, ср.: «... ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть
прах во все дни жизни твоей» (Быт. 3, 14)17.
   Земля у Платонова находится в тесном союзе с другими природными сти-
хиями — солнцем и дождем, ср.: «Солнце погреет, дождь помочит, земля ро-
дит» (КЯ). Частый эпитет к слову земля — теплая. Однако одной деятельности
природы недостаточно для выращивания хлеба — она опосредуется деятельно-
стью человека, вспахивающего землю, выращивающего и собирающего урожай:
таким образом человек вовлекается в цикл природной жизни, ср.: «войско наро-
да питается от земли, распаханной руками крестьян, согретой солнцем и оро-
шенной дождем» (КЯ); «Хлеб — он не только от дождя и солнца из земли
растет: он растет от труда и мысли» (ВДК).
   У Платонова нашли свое отражение мифопоэтические представления о сне
земли зимой, ср: «Снег падал на холодную землю, собираясь остаться в зиму;
мирный покров застелил на сон грядущий всю видимую землю» (К); «...ровно и
спокойно лежала земля на десятки видимых верст, как уснувшая навеки, безза-
щитная и открытая зимнему холоду и всем безлюдным ветрам» (ЮМ); «...уже
наступила зима, и снег улегся в полях мирной пеленой, укрыл землю на долгий
сон, до весны» (ОИК). Зимой земля замерзает (ср.: окоченелая земля — К) и пе-
рестает рожать: «время года шло в глубокую осень и поля более не рожали тра-
вы» (КЯ).
   Этот мотив Платонов развивает в военных рассказах, где причиной прекра-
щения родов для земли становится война. В тех местах, где идут бои, земля ис-
калечена, поругана, изранена взрывами и грубым солдатским сапогом. Поэтому

Библиографию по данному вопросу см.: (Топорков 1991, 174—175, сн. 113].

                                        54