Макрокосм и микрокосм в художественном мире А.Платонова. Дмитровская М.А. - 69 стр.

UptoLike

Составители: 

69
микрокосма. Показательным представляется факт, что у писателя есть произве-
дение, целиком посвященное раскрытию этой проблемы. Речь идет о рассказе
«Государственный житель» (1929), построение которого основано на ярко вы-
раженном параллелизме между макро- и микрокосмом. Это относится к четырем
природным стихиям, которые характеризуют устройство мира (воздух, вода,
солнце, земля,), строение человеческого организма (
дыхание, жидкость, внут-
реннее тепло, тело), а также устройство и работу паровоза. Паровозы, машины,
механизмы в творчестве зрелого Платонова одушевлены, очеловечены. Они на-
деляются многими признаками живого и разумного существа.
Действительно, в рассказе «Государственный житель» описание дыхания
спящего под сосной землемера дает толчок описанию стихии воздуха над дерев-
ней и городом
и далее предваряет также упоминание о дышащем паровозе
работающем «с резкой задыхающейся отсечкой пара». Кроме стихии воздуха-
дыхания, паровоз связан также с огнем и водой («...лишь бы огню хватило, —
ведь он там воду жжет»). Тема воды и огня разрабатывается далее в связи с
деревней Козьмы, в которой нет «свежей и
утоляющей воды» — только сильно
загрязненный пруд. Далее говорится о необходимости воды для человекакаж-
дому гражданину вода нужна наравне с разумом»), потому что она гасит внут-
ренний огоньОт нее [жажды] без воды деться некуда ... Живешьбудто го-
ловешку из костра проглотил»), а этот внутренний огонь сравнивается с горя-
щим солнцем
Солнце тоже видится тебе и нам жарой и силой, а его паром из
самовара можно зазастить и потушить»). Стихия земли представлена в рас-
сказе такими номинациями, как земля, песок, грунт, почва. Вырастающий на
земле хлеб становится пищей для людейтем самым происходит сопряжение
макро- и микрокосма. Рассказ «Государственный житель», традиционно
толкуе-
мый исследователями Платонова как антибюрократический, является по своей
внутренней сути натурфилософским. В нем находит свое выражение весь ком-
плекс воззрений Платонова на важность четырех природных стихий в устройст-
ве мироздания и человека.
микрокосма. Показательным представляется факт, что у писателя есть произве-
дение, целиком посвященное раскрытию этой проблемы. Речь идет о рассказе
«Государственный житель» (1929), построение которого основано на ярко вы-
раженном параллелизме между макро- и микрокосмом. Это относится к четырем
природным стихиям, которые характеризуют устройство мира (воздух, вода,
солнце, земля,), строение человеческого организма (дыхание, жидкость, внут-
реннее тепло, тело), а также устройство и работу паровоза. Паровозы, машины,
механизмы в творчестве зрелого Платонова одушевлены, очеловечены. Они на-
деляются многими признаками живого и разумного существа.
   Действительно, в рассказе «Государственный житель» описание дыхания
спящего под сосной землемера дает толчок описанию стихии воздуха над дерев-
ней и городом и далее предваряет также упоминание о дышащем паровозе —
работающем «с резкой задыхающейся отсечкой пара». Кроме стихии воздуха-
дыхания, паровоз связан также с огнем и водой («...лишь бы огню хватило, —
ведь он там воду жжет»). Тема воды и огня разрабатывается далее в связи с
деревней Козьмы, в которой нет «свежей и утоляющей воды» — только сильно
загрязненный пруд. Далее говорится о необходимости воды для человека («каж-
дому гражданину вода нужна наравне с разумом»), потому что она гасит внут-
ренний огонь («От нее [жажды] без воды деться некуда ... Живешь — будто го-
ловешку из костра проглотил»), а этот внутренний огонь сравнивается с горя-
щим солнцем («Солнце тоже видится тебе и нам жарой и силой, а его паром из
самовара можно зазастить и потушить»). Стихия земли представлена в рас-
сказе такими номинациями, как земля, песок, грунт, почва. Вырастающий на
земле хлеб становится пищей для людей — тем самым происходит сопряжение
макро- и микрокосма. Рассказ «Государственный житель», традиционно толкуе-
мый исследователями Платонова как антибюрократический, является по своей
внутренней сути натурфилософским. В нем находит свое выражение весь ком-
плекс воззрений Платонова на важность четырех природных стихий в устройст-
ве мироздания и человека.


                                     69