ВУЗ:
Составители:
69
В течение веков концепция разделения властей подвергалась некото-
рым корректировкам, изменялась и дополнялась, исходя из политико-
правовой реальности и обстановки в конкретных государствах. В целом
концепция разделения властей оказалась удивительно стабильной.
В настоящее время появляются некоторые перспективы развития (или
толкования) этой концепции на основе принципа субсидиарности, которые
были провозглашены в Маахстрихтском договоре (1992 г.) и в Протоколе о
применении принципов субсидиарности и пропорциональности 1997 г. к Ам-
стердамскому договору в качестве критерия для разграничения полномочий
между европейским Союзом и государствами-членами (по вертикали), но
корни этого принципа также уходят в средневековье. Однако пока принцип
субсидиарности не фигурирует ни в одной из конституций стран мира.
Теория разделения властей на законодательную, исполнительную и су-
дебную признана во всех более или менее демократических странах. Соглас-
но современной теории права разделение властей осуществляется на трех
уровнях: институциональном, функциональном и персональном. На деле
принцип разделения властей строго соблюдается только в условиях классиче-
ской президентской республики (США). В парламентарных государствах и в
смешанной республике разделение властей как общий принцип признается,
но здесь парламентская ответственность правительства уравновешена (хотя и
в разной степени) полномочиями президента (или иного главы государства)
на поле деятельности законодательной власти (регламентарные акты).
Поскольку классических президентских республик со строгим разделе-
нием властей не так много, то идеальное разделение властей – явление ред-
кое. В других же формах правления этот принцип имеет, скорее, ориенти-
рующее значение. Поэтому не вполне адекватным представляется объяснение
типа: «идеальное разделение властей – это жесткий тип, а декларируемое раз-
деление властей с реальными нарушениями на функциональном, персональ-
ном и даже институциональном уровнях – это мягкий тип». Из этого следует,
что необходимо более четко сформулировать понятие (и цели) разделения
властей либо отказаться от него в пользу более широкого понятия, которое
описывало бы существо всех явлений, а не его разные типы.
ТЕМА 5. ПРАВОПОНИМАНИЕ В ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКЕ
Право настолько уникальный, сложный и общественно необходимый
феномен, что на протяжении всего времени его сосуществования научный
интерес к нему не только не исчезает, но и возрастает. Вопросы правопони-
мания принадлежит к числу «вечных» уже потому, что человек на каждом
из витков своего индивидуального и общественного развития открывает в
70
праве новые качества, новые аспекты соотношения его с другими явления-
ми и сферами жизнедеятельности социума. В мире существует множество
научных идей, течений и точек зрения по поводу того, что есть право. Но
лишь в последнее время ученые стали задаваться вопросом, что значит по-
нимать право.
Правопонимание – это научная категория, отражающая процесс и ре-
зультат целенаправленной мыслительной деятельности человека, вклю-
чающий в себя познание права, его восприятие (оценку) и отношение к не-
му как к целостному социальному явлению.
Субъектом правопонимания всегда выступает конкретный человек, на-
пример: а) гражданин, обладающий минимальным правовым кругозором,
столкнувшийся с проблемами права вообще; б) юрист-профессионал,
имеющий достаточный запас знании о праве, способный применять и тол-
ковать правовые нормы; в) ученый, человек с абстрактным мышлением,
занимающийся изучением права, обладающий суммой исторических и со-
временных знаний, способный к интерпретации не только норм, но и прин-
ципов права, владеющий определенной методологией исследования. По-
этому правопонимание всегда субъективно, оригинально, хотя представле-
ние о праве могут совпадать у группы лиц и у целых слоев, классов.
Объектом правопонимания могут быть право в планетарном масштабе,
право конкретного общества, отрасль, институт права, отдельные правовые
нормы. При этом знания об отдельных структурных элементах экстраполи-
руются на право в целом. Важную познавательную нагрузку здесь несут
среда и взаимодействующие с правом общественные явления.
Содержание правопонимания составляют знания субъекта о его правах
и обязанностях, конкретных и общих правовых дозволения, запретах, а так-
же оценка и отношение к ним как справедливым или несправедливым. В
зависимости от уровня культуры, методической оснащенности субъекта
выбора предмета изучения правопонимание может быть иным или непол-
ным, правильным или искаженным, положительным или отрицательным.
Объективно человек понимает право так, как это позволяет ему собст-
венный разум в определённых культурно-логических традициях соответст-
вующей эпохи и общества. Для него понимание права во временном мас-
штабе ограниченно рамками его жизни. Однако это не означает, что после
его смерти правопонимание исчезает совсем. Такие элементы правопонима-
ния, как знания, оценки, могут передаваться другим людям, а исследова-
тель-ученый оставляет после себя ещё и письменные представления о праве.
Другими словами, образ права, сложившийся в умах наших предшественни-
ков и выразившийся в виде той или иной концепции, оказывает заметное
влияние на формирование правопонимания у потомков.
В течение веков концепция разделения властей подвергалась некото- праве новые качества, новые аспекты соотношения его с другими явления- рым корректировкам, изменялась и дополнялась, исходя из политико- ми и сферами жизнедеятельности социума. В мире существует множество правовой реальности и обстановки в конкретных государствах. В целом научных идей, течений и точек зрения по поводу того, что есть право. Но концепция разделения властей оказалась удивительно стабильной. лишь в последнее время ученые стали задаваться вопросом, что значит по- В настоящее время появляются некоторые перспективы развития (или нимать право. толкования) этой концепции на основе принципа субсидиарности, которые Правопонимание – это научная категория, отражающая процесс и ре- были провозглашены в Маахстрихтском договоре (1992 г.) и в Протоколе о зультат целенаправленной мыслительной деятельности человека, вклю- применении принципов субсидиарности и пропорциональности 1997 г. к Ам- чающий в себя познание права, его восприятие (оценку) и отношение к не- стердамскому договору в качестве критерия для разграничения полномочий му как к целостному социальному явлению. между европейским Союзом и государствами-членами (по вертикали), но Субъектом правопонимания всегда выступает конкретный человек, на- корни этого принципа также уходят в средневековье. Однако пока принцип пример: а) гражданин, обладающий минимальным правовым кругозором, субсидиарности не фигурирует ни в одной из конституций стран мира. столкнувшийся с проблемами права вообще; б) юрист-профессионал, Теория разделения властей на законодательную, исполнительную и су- имеющий достаточный запас знании о праве, способный применять и тол- дебную признана во всех более или менее демократических странах. Соглас- ковать правовые нормы; в) ученый, человек с абстрактным мышлением, но современной теории права разделение властей осуществляется на трех занимающийся изучением права, обладающий суммой исторических и со- уровнях: институциональном, функциональном и персональном. На деле временных знаний, способный к интерпретации не только норм, но и прин- принцип разделения властей строго соблюдается только в условиях классиче- ципов права, владеющий определенной методологией исследования. По- ской президентской республики (США). В парламентарных государствах и в этому правопонимание всегда субъективно, оригинально, хотя представле- смешанной республике разделение властей как общий принцип признается, ние о праве могут совпадать у группы лиц и у целых слоев, классов. но здесь парламентская ответственность правительства уравновешена (хотя и Объектом правопонимания могут быть право в планетарном масштабе, в разной степени) полномочиями президента (или иного главы государства) право конкретного общества, отрасль, институт права, отдельные правовые на поле деятельности законодательной власти (регламентарные акты). нормы. При этом знания об отдельных структурных элементах экстраполи- Поскольку классических президентских республик со строгим разделе- руются на право в целом. Важную познавательную нагрузку здесь несут нием властей не так много, то идеальное разделение властей – явление ред- среда и взаимодействующие с правом общественные явления. кое. В других же формах правления этот принцип имеет, скорее, ориенти- Содержание правопонимания составляют знания субъекта о его правах рующее значение. Поэтому не вполне адекватным представляется объяснение и обязанностях, конкретных и общих правовых дозволения, запретах, а так- типа: «идеальное разделение властей – это жесткий тип, а декларируемое раз- же оценка и отношение к ним как справедливым или несправедливым. В деление властей с реальными нарушениями на функциональном, персональ- зависимости от уровня культуры, методической оснащенности субъекта ном и даже институциональном уровнях – это мягкий тип». Из этого следует, выбора предмета изучения правопонимание может быть иным или непол- что необходимо более четко сформулировать понятие (и цели) разделения ным, правильным или искаженным, положительным или отрицательным. властей либо отказаться от него в пользу более широкого понятия, которое Объективно человек понимает право так, как это позволяет ему собст- описывало бы существо всех явлений, а не его разные типы. венный разум в определённых культурно-логических традициях соответст- вующей эпохи и общества. Для него понимание права во временном мас- ТЕМА 5. ПРАВОПОНИМАНИЕ В ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКЕ штабе ограниченно рамками его жизни. Однако это не означает, что после его смерти правопонимание исчезает совсем. Такие элементы правопонима- Право настолько уникальный, сложный и общественно необходимый ния, как знания, оценки, могут передаваться другим людям, а исследова- феномен, что на протяжении всего времени его сосуществования научный тель-ученый оставляет после себя ещё и письменные представления о праве. интерес к нему не только не исчезает, но и возрастает. Вопросы правопони- Другими словами, образ права, сложившийся в умах наших предшественни- мания принадлежит к числу «вечных» уже потому, что человек на каждом ков и выразившийся в виде той или иной концепции, оказывает заметное из витков своего индивидуального и общественного развития открывает в влияние на формирование правопонимания у потомков. 69 70
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- …
- следующая ›
- последняя »