Экологическое право. Учебно-методическое пособие. Доржиев Ж.Б. - 36 стр.

UptoLike

Составители: 

71
В истории правовой мысли сформировалось три основных подхода в
понимании права (три основные концепции):
1. Нормативный.
2. Социологический.
3. Нравственный или естественно-правовой (ценностный или аксеоло-
гический).
Нормативный подход говорит, что право есть не что иное, как система
норм, правил поведения, которые устанавливаются государством, т.е. все
зависит от государства. Такой подход господствовал в нашей стране в пери-
од с 1930-х по 90-е года.
Социологический подход сформировался преимущественно в 20 веке и в
основном в американской правовой мысли. В соответствии с этим подходом
право рассматривается не только как нормы, установленные государством, а
скорее, как сами общественные отношения, складывающиеся в обществе, т.е.
мерой всех вещей является общество. (Жизнь намного богаче, разнообразнее,
чем правовые нормы; жизнь развивается, а правовые нормы не успевают за
развитием общества; судьи сами могут творить, создавать право).
Согласно нравственному подходу, правоэто различные правовые идеи,
представления, взгляды людей на право (о праве), которые опираются на ес-
тественное право. В науке ТГП существует три ответвления нравственного
подхода: естественно-правовая теория, психологическая теория права и соли-
даризм. Нормы, установленные государством, сторонники нравственного
подхода называют позитивным правом, но они указывают, что существует и
естественное право. В этом случае мерой всего является человек.
Существует еще и четвертый подходинтегративный или интеграль-
ный, который включает в себя черты вышеназванных концепций. Здесь
признается нормативность права, одновременно допускает создание норм
судьями, когда их прецеденты соответствуют реальным обстоятельствам.
Признаются также природные права человека, как право на жизнь, на не-
прикосновенность личности. Одновременно считается, что право имеет об-
щесоциальное значение. Содержание его определяется социально-
экономическим, политическим строем, классовым и национальным соста-
вом общества, уровнем религиозности и другими факторами. Однако в на-
стоящее время по поводу этого подхода имеются самые разные мнения, и
проблема является дискуссионной.
Развитие правопонимания в России. В 20-е годы советская наука рас-
сматривала право как систему общественных отношений, охраняемых госу-
дарством (Стучка, Пашуканис, Рейснер). Такое понимание права существо-
вало до 1938 года.
72
В 1938 году в Москве состоялось первое Всесоюзное совещание работни-
ков юридической науки. На нем выступил академик Вышинский (в то время
был Генеральным прокурором СССР), который, проводя в жизнь сталинские
идеи и воззрения, формулирует новое определение права. Стучка, Пашуканис,
Рейснер объявляются врагами народа, а их взгляды враждебными. Вышинский
предложил понимать право в следующей форме: право совокупность установ-
ленных государством норм, охраняемых принудительной силой государства.
Акцент при этом делался на принуждение. В данном определении ясно про-
сматривается нормативный подход в понимании права. Начиная с 1938 года,
такое понимание права господствовало и господствует (после смерти Сталина
определение Вышинского было модернизировано и акцент, делавшийся на
принуждение, был снят) до настоящего времени.
В середине 50-х годов (примерно с 1956 года) стала высказываться
точка зрения, что правоэто единство норм и правоотношений; правовые
нормы надо рассматривать в действии (Кечекьян, Пионтковский). Данное
понимание права является слишком широким, и его можно считать разно-
видностью социологического подхода. В 60-х годах ученые стали опреде-
лять право не как совокупность, а как систему установленных государством
норм, охраняемых принудительной силой государства.
Примерно в 1965 году проф. Миколенко высказал точку зрения, со-
гласно которой правоэто не только нормы и правоотношения, но и право-
сознание, взятые в единстве. Автор этого взгляда составляет следующую
цепочку: правосознание (идеи, взгляды, представления о праве; сначала
право находится в правосознании) – нормы права (идеи, взгляды, представ-
ления о праве осуществляются в нормах права, отливаются в них) – право-
вые отношения. Всё это, взятое в единстве, и есть право. Данная точка зре-
ния не нашла поддержки в научных кругах советской ТГП и не получила
своих последователей.
В 70-х годах в науке ТГП получили распространение самые различные
взгляды. В 1979 году журнал «Советское государство и право» (1979 г. №№
7-8) провел «Круглый стол» по вопросу о понятии права. И узконорматив-
ный, и социологический и нравственный подходы имели место; оказалось,
что в нашей стране нет единства взглядов на понятие права.
В конце 80-хначале 90-х годов в отечественной науке стал пробивать
себе дорогу нравственный подход в понимании права в его естественно-
правовом варианте. Была возрождена теория правового государства. В соот-
ветствии с этим подходом под правом понимается мера свободы, мера спра-
ведливости, которые коренятся в естественных правах человека. Право
нечто зарождающееся в самой жизни, а не установленное государством.
Этот подход в настоящее время завоевывает все больше и больше симпатий
     В истории правовой мысли сформировалось три основных подхода в               В 1938 году в Москве состоялось первое Всесоюзное совещание работни-
понимании права (три основные концепции):                                    ков юридической науки. На нем выступил академик Вышинский (в то время
     1. Нормативный.                                                         был Генеральным прокурором СССР), который, проводя в жизнь сталинские
     2. Социологический.                                                     идеи и воззрения, формулирует новое определение права. Стучка, Пашуканис,
     3. Нравственный или естественно-правовой (ценностный или аксеоло-       Рейснер объявляются врагами народа, а их взгляды враждебными. Вышинский
гический).                                                                   предложил понимать право в следующей форме: право совокупность установ-
     Нормативный подход говорит, что право есть не что иное, как система     ленных государством норм, охраняемых принудительной силой государства.
норм, правил поведения, которые устанавливаются государством, т.е. все       Акцент при этом делался на принуждение. В данном определении ясно про-
зависит от государства. Такой подход господствовал в нашей стране в пери-    сматривается нормативный подход в понимании права. Начиная с 1938 года,
од с 1930-х по 90-е года.                                                    такое понимание права господствовало и господствует (после смерти Сталина
     Социологический подход сформировался преимущественно в 20 веке и в      определение Вышинского было модернизировано и акцент, делавшийся на
основном в американской правовой мысли. В соответствии с этим подходом       принуждение, был снят) до настоящего времени.
право рассматривается не только как нормы, установленные государством, а          В середине 50-х годов (примерно с 1956 года) стала высказываться
скорее, как сами общественные отношения, складывающиеся в обществе, т.е.     точка зрения, что право – это единство норм и правоотношений; правовые
мерой всех вещей является общество. (Жизнь намного богаче, разнообразнее,    нормы надо рассматривать в действии (Кечекьян, Пионтковский). Данное
чем правовые нормы; жизнь развивается, а правовые нормы не успевают за       понимание права является слишком широким, и его можно считать разно-
развитием общества; судьи сами могут творить, создавать право).              видностью социологического подхода. В 60-х годах ученые стали опреде-
     Согласно нравственному подходу, право – это различные правовые идеи,    лять право не как совокупность, а как систему установленных государством
представления, взгляды людей на право (о праве), которые опираются на ес-    норм, охраняемых принудительной силой государства.
тественное право. В науке ТГП существует три ответвления нравственного            Примерно в 1965 году проф. Миколенко высказал точку зрения, со-
подхода: естественно-правовая теория, психологическая теория права и соли-   гласно которой право – это не только нормы и правоотношения, но и право-
даризм. Нормы, установленные государством, сторонники нравственного          сознание, взятые в единстве. Автор этого взгляда составляет следующую
подхода называют позитивным правом, но они указывают, что существует и       цепочку: правосознание (идеи, взгляды, представления о праве; сначала
естественное право. В этом случае мерой всего является человек.              право находится в правосознании) – нормы права (идеи, взгляды, представ-
     Существует еще и четвертый подход – интегративный или интеграль-        ления о праве осуществляются в нормах права, отливаются в них) – право-
ный, который включает в себя черты вышеназванных концепций. Здесь            вые отношения. Всё это, взятое в единстве, и есть право. Данная точка зре-
признается нормативность права, одновременно допускает создание норм         ния не нашла поддержки в научных кругах советской ТГП и не получила
судьями, когда их прецеденты соответствуют реальным обстоятельствам.         своих последователей.
Признаются также природные права человека, как право на жизнь, на не-             В 70-х годах в науке ТГП получили распространение самые различные
прикосновенность личности. Одновременно считается, что право имеет об-       взгляды. В 1979 году журнал «Советское государство и право» (1979 г. №№
щесоциальное значение. Содержание его определяется социально-                7-8) провел «Круглый стол» по вопросу о понятии права. И узконорматив-
экономическим, политическим строем, классовым и национальным соста-          ный, и социологический и нравственный подходы имели место; оказалось,
вом общества, уровнем религиозности и другими факторами. Однако в на-        что в нашей стране нет единства взглядов на понятие права.
стоящее время по поводу этого подхода имеются самые разные мнения, и              В конце 80-х – начале 90-х годов в отечественной науке стал пробивать
проблема является дискуссионной.                                             себе дорогу нравственный подход в понимании права в его естественно-
     Развитие правопонимания в России. В 20-е годы советская наука рас-      правовом варианте. Была возрождена теория правового государства. В соот-
сматривала право как систему общественных отношений, охраняемых госу-        ветствии с этим подходом под правом понимается мера свободы, мера спра-
дарством (Стучка, Пашуканис, Рейснер). Такое понимание права существо-       ведливости, которые коренятся в естественных правах человека. Право –
вало до 1938 года.                                                           нечто зарождающееся в самой жизни, а не установленное государством.
                                                                             Этот подход в настоящее время завоевывает все больше и больше симпатий



                                                                       71    72