ВУЗ:
Составители:
111
Бессознательное как явление правовой психологии находит выражение
в таких формах познания действительности, как интуиция, психологический
аффект (при совершении тех или иных противоправных поступков), при-
вычные действия, социальное возбуждение (паника), а также в стремлениях,
действиях и установках, причины которых не осознаются человеком.
Таким образом, правовая психология – принципиально значимая для
правового регулирования сфера общественного сознания, на изучение кото-
рой направлены усилия, как теоретиков права, так и специалистов отрасле-
вых юридических наук.
Правовая идеология – это совокупность юридических идей, теорий,
взглядов, которые в концептуальном, систематизированном виде отражают
и оценивают правовую реальность.
Правовая идеология характеризуется целенаправленным, как правило,
научным либо философским осмыслением права как целостного социального
института, не в отдельных его проявлениях (например, в виде тех или иных
норм, судебных решений и т.д.), а в качестве самостоятельного элемента об-
щества (общественно-экономической формации, культуры, цивилизации).
В сфере идеологии и через идеологию находят отражение потребности
и интересы, прежде всего социальных групп, классов, народов, государства,
мирового сообщества в целом. Конечно, элемент индивидуального, лично-
стного присутствует и в идеологическом отражении правовой действитель-
ности: та или иная идеологическая доктрина создается и формулируется,
как правило, отдельными людьми - учеными, философами, общественно-
политическими деятелями, а далее становится достоянием многих людей,
которые достигают в своем сознании системного целостного отражения
государства и права.
Однако правовая идеология значительно превосходит правовую психо-
логию по степени и характеру познания права. Если правовая психология
фиксирует во многом внешний, часто поверхностно-чувственный аспект,
срез правовых явлений, вполне умещающийся в повседневный человече-
ский опыт, то правовая идеология стремится к выявлению сущности, соци-
ального смысла, природы права, пытается, как правило, представить его в
виде законченной культурно-исторической философии и догмы.
Примерами правовой идеологии как способа правового осознания дей-
ствительности могут служить гегелевская философия права, естественно-
правовая, позитивистская, марксистская доктрина государства и права, мно-
гие современные концепции правопонимания. Кроме этого, сфера наиболь-
шего «применения» правовой идеологии – это нацеленность на выражение
интересов, потребностей достаточно оформленных, институционализиро-
ванных социальных сообществ (классов, политических партий, обществен-
ных движений, государства, межгосударственных объединений).
112
Таким образом, правовая психология и правовая идеология как струк-
турные компоненты правового сознания общества каждая своими средства-
ми служат осуществлению функций правосознания в правовом регулирова-
нии и в целом правовой культуре общества.
К функциям правосознания, как направлениям воздействия этого явле-
ния на общественные отношения, относят: познавательную, оценочную,
регулятивную.
Познавательная функция правосознания заключается в том, что через
восприятие и осмысление правовых явлений происходит, по существу, по-
знание жизни – социальной или даже естественной, природной. Задачи та-
кого познания (на уровне обыденной практики) состоят не в выявлении и
изучении общих закономерностей и связанных с ними научных истин, а в
установлении относящихся к правовой реальности событий, действий, со-
стояний, признаков и т.д. Субъектом такого познания являются как законо-
датели, так и граждане: каждый из них использует представления о сущем и
должном праве для выполнения своих задач в правовом регулировании.
Оценочная функция правосознания состоит в том, что с помощью пра-
восознания дается оценка конкретным жизненным обстоятельствам как
юридически значимым. Правовая оценка – это деятельность субъектов пра-
ва, как граждан, так и правоприменителей по установлению (отождествле-
нию) различных жизненных обстоятельств в их социальной и правовой ква-
лификации с точки зрения своих представлений о праве, законности, долж-
ном поведении. Для того чтобы идентифицировать (оценить) то или иное
поведение с позиций права, необходимо иметь достаточный уровень право-
вого сознания.
Регулятивная функция правосознания реализуется через систему моти-
вов, ценностных ориентации, правовых установок, которые выступают спе-
цифическими регуляторами поведения и имеют особые механизмы форми-
рования. Так, информация о юридических нормах порождает у субъектов
права комплекс психологических реакций: чувств, эмоций, переживаний, с
которыми связано возникновение определенной побуждающей или тормо-
зящей мотивации поведения. В этом случае правосознание (в форме право-
вой психологии) выступает как мотив конкретного вида поведения.
Через правосознание происходит усвоение и определенных ценностных
ориентацией субъектов в обществе, когда, в частности, та или иная конкрет-
ная личность, социальная доктрина становится основой устойчивой мораль-
ной позиции человека в жизни, особым стимулом к правомерному поведе-
нию. В этом смысле правосознание как социальный регулятор выступает
мощным средством социально-юридического контроля за поведением.
Бессознательное как явление правовой психологии находит выражение Таким образом, правовая психология и правовая идеология как струк- в таких формах познания действительности, как интуиция, психологический турные компоненты правового сознания общества каждая своими средства- аффект (при совершении тех или иных противоправных поступков), при- ми служат осуществлению функций правосознания в правовом регулирова- вычные действия, социальное возбуждение (паника), а также в стремлениях, нии и в целом правовой культуре общества. действиях и установках, причины которых не осознаются человеком. К функциям правосознания, как направлениям воздействия этого явле- Таким образом, правовая психология – принципиально значимая для ния на общественные отношения, относят: познавательную, оценочную, правового регулирования сфера общественного сознания, на изучение кото- регулятивную. рой направлены усилия, как теоретиков права, так и специалистов отрасле- Познавательная функция правосознания заключается в том, что через вых юридических наук. восприятие и осмысление правовых явлений происходит, по существу, по- Правовая идеология – это совокупность юридических идей, теорий, знание жизни – социальной или даже естественной, природной. Задачи та- взглядов, которые в концептуальном, систематизированном виде отражают кого познания (на уровне обыденной практики) состоят не в выявлении и и оценивают правовую реальность. изучении общих закономерностей и связанных с ними научных истин, а в Правовая идеология характеризуется целенаправленным, как правило, установлении относящихся к правовой реальности событий, действий, со- научным либо философским осмыслением права как целостного социального стояний, признаков и т.д. Субъектом такого познания являются как законо- института, не в отдельных его проявлениях (например, в виде тех или иных датели, так и граждане: каждый из них использует представления о сущем и норм, судебных решений и т.д.), а в качестве самостоятельного элемента об- должном праве для выполнения своих задач в правовом регулировании. щества (общественно-экономической формации, культуры, цивилизации). Оценочная функция правосознания состоит в том, что с помощью пра- В сфере идеологии и через идеологию находят отражение потребности восознания дается оценка конкретным жизненным обстоятельствам как и интересы, прежде всего социальных групп, классов, народов, государства, юридически значимым. Правовая оценка – это деятельность субъектов пра- мирового сообщества в целом. Конечно, элемент индивидуального, лично- ва, как граждан, так и правоприменителей по установлению (отождествле- стного присутствует и в идеологическом отражении правовой действитель- нию) различных жизненных обстоятельств в их социальной и правовой ква- ности: та или иная идеологическая доктрина создается и формулируется, лификации с точки зрения своих представлений о праве, законности, долж- как правило, отдельными людьми - учеными, философами, общественно- ном поведении. Для того чтобы идентифицировать (оценить) то или иное политическими деятелями, а далее становится достоянием многих людей, поведение с позиций права, необходимо иметь достаточный уровень право- которые достигают в своем сознании системного целостного отражения вого сознания. государства и права. Регулятивная функция правосознания реализуется через систему моти- Однако правовая идеология значительно превосходит правовую психо- логию по степени и характеру познания права. Если правовая психология вов, ценностных ориентации, правовых установок, которые выступают спе- фиксирует во многом внешний, часто поверхностно-чувственный аспект, цифическими регуляторами поведения и имеют особые механизмы форми- срез правовых явлений, вполне умещающийся в повседневный человече- рования. Так, информация о юридических нормах порождает у субъектов ский опыт, то правовая идеология стремится к выявлению сущности, соци- права комплекс психологических реакций: чувств, эмоций, переживаний, с ального смысла, природы права, пытается, как правило, представить его в которыми связано возникновение определенной побуждающей или тормо- виде законченной культурно-исторической философии и догмы. зящей мотивации поведения. В этом случае правосознание (в форме право- Примерами правовой идеологии как способа правового осознания дей- вой психологии) выступает как мотив конкретного вида поведения. ствительности могут служить гегелевская философия права, естественно- Через правосознание происходит усвоение и определенных ценностных правовая, позитивистская, марксистская доктрина государства и права, мно- ориентацией субъектов в обществе, когда, в частности, та или иная конкрет- гие современные концепции правопонимания. Кроме этого, сфера наиболь- ная личность, социальная доктрина становится основой устойчивой мораль- шего «применения» правовой идеологии – это нацеленность на выражение ной позиции человека в жизни, особым стимулом к правомерному поведе- интересов, потребностей достаточно оформленных, институционализиро- нию. В этом смысле правосознание как социальный регулятор выступает ванных социальных сообществ (классов, политических партий, обществен- мощным средством социально-юридического контроля за поведением. ных движений, государства, межгосударственных объединений). 111 112
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- …
- следующая ›
- последняя »