ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
философии сложилось у Ленина в результате осознания необходимости защитить основы марксизма
от попыток ревизии некоторых его положений.
В начале XX в. участились попытки «дополнить» марксизм «модным» на Западе неокантианст-
вом и набирающим в России популярность эмпириокритицизмом. У основателей эмпириокритициз-
ма
Э. Маха и Р. Авенариуса появились российские последователи, причем как среди меньшевиков, так и
среди большевиков. Этому течению, претендовавшему на статус философии современной науки, Ле-
нин противопоставил «подлинную», как он считал, марксистскую философию, отвечавшую его на-
учному и революционному духу.
Непосредственным поводом к написанию книги «Материализм и эмпириокритицизм» послужил
выход сборника статей «Очерки по философии марксизма», где российские последователи эмпири-
окритицизма пытались соединить его философию с марксизмом. На протяжении всей книги Ленин
стремился продемонстрировать несовместимость идеалистической, по его мнению, философии эм-
пириокритицизма, с марксизмом, основывающимся на диалектическом материализме. Он подчерки-
вал, что диалектический материализм пришел на смену господствовавшей ранее в науке механико-
материалистической философии, возникнув как результат «переворачивания» идеалистической фи-
лософии Гегеля.
Наука, по его мнению, несовместима с «метафизическим» эмпириокритицизмом, поскольку, со-
вершив коренной переворот своих основ в конце XIX в., она должна перейти к диалектической фор-
ме материализма. Махисты, утверждал Ленин, смешивают конкретно-физические представления о
материи с философской категорией материи. Он подчеркивал, что как бы не менялись наши знания о
материи, есть нечто вне нашего сознания, что с течением времени познается все глубже и точнее.
Отсюда Ленин вывел философское определение материи: это «объективная реальность, сущест-
вующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им». В этом отношении Ленин как
бы продолжает линию материалистической философии прошлого («линию Демокрита»), но придает
своему тезису более абстрактный характер. Материя в философском смысле «очищается» от кон-
кретных свойств (проницаемость, инерция, масса и др.), а познание «очищается» от рассмотрения
конкретных познавательных процессов.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- …
- следующая ›
- последняя »
