История отечественной философии XX века (марксистская философия и становление "нового религиозного сознания" XX в.). Дробжева Г.М - 69 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

влияние Фихте, Канта и неокантианства. В 1904 г. он опубликовал перевод работы В. Виндель-
банда «Прелюдии». В 1907 –
1908 гг. под воздействием сочинений Гете и Спинозы Франк эволюционировал от идеалистиче-
ской к идеалреалистической позиции. С 1906 по 1917 гг. он преподавал философию в различных
учебных заведениях Петербурга. В 1912 г. становится приват-доцентом Петербургского универси-
тет, в том же году принял православие. Находясь в научной командировке в Германии (1913 –
1914), подготовил и в 1916 г. защитил магистерскую диссертацию «Предмет знания. Об основах и
пределах отвлеченного знания». В 1917 г. он опубликовал докторскую диссертацию «Душа чело-
века. Опыт введения в философскую психологию», защита которой из-за внешних условий рус-
ской жизни уже не смогла состояться
В 1917 г. он занимал кафедру философии в Саратовском университете, был деканом историко-
философского факультета. Спасаясь от голода, вывозил семью в немецкие поволжские села. Вер-
нувшись в Москву, продолжал преподавательскую работу, вместе с Бердяевым вел занятия в
Вольной Академии духовной культуры. В августе 1922 г. вместе с другими учеными был аресто-
ван, а затем выслан из России. Он обустроился в Берлине и вошел в состав Религиозно-
Философской Академии, организованной И. А. Бердяевым. С 1930 по 1937 гг. читал лекции в Бер-
линском университете по истории русской мысли и литературы. После прихода к власти нацистов
чтение лекций во всех учебных заведениях Германии было запрещено.
В 1937 г. философу удалось переехать во Францию. Разразившаяся война заставила семью Франка
перебраться из Парижа на юг Франции. Спасаясь от голода, Франк с женой уехали в маленькую дере-
вушку в горах близ Гренобля. Жизнь там стала невыносимой из-за постоянной опасности гестаповских
облав на евреев. До освобождения Франк и его жена были вынуждены порой по целым дням скрываться
в лесу. В сентябре 1945 они смогли, наконец, выехать в Англию и воссоединиться с находившимися там
детьми. Все эти годы Франк не прекращал работы, написав книги «С нами Бог», «Свет во тьме», «Непо-
стижимое. Онтологическое введение в философию религии» и др.
Последние пять лет своей жизни Франк провел в Лондоне с дочерью, оставшейся после гибе-
ли мужа с тяжело раненым сыном. В Англии Франк заканчивает и публикует книгу «С нами Бог.
Три размышления». Незадолго до своей кончины он завершает книгу «Реальность и человек. Ме-
тафизика человеческого бытия», которая стала синтезом его философского мировоззрения. Он ни-
когда не отличался хорошим здоровьем, в 1936 и
1938 гг. перенес обострение сердечного заболевания.
В августе 1950 у него было обнаружено неизлечимое заболевание, в декабре он скончался. В пе-
риод болезни Франк испытывал глубочайшие религиозные переживания, которые воспринимал
как чувство единения с Христом. «Я лежал и мучился, – говорил он своему сводному брату Льву
Заку, – и вдруг почувствовал, что мои мучения и страдания Христаодно и то же страдание.
В моих страданиях я приобщился к какой-то литургии и в ней соучаствовал, и в наивысшей ее
точке я приобщился не ко страданию Христа, а, как ни дерзновенно сказать, к самой сущности
Христа».
1
Бытие как сверхрациональное всеединство
Центральной идеей философской системы Франка является идея
всеединства. В свете этой идеи бытие мыслится как универсальное,
всеохватывающее, включающее в свой состав не только весь много-
образный природный мир (космос), но и человека с присущим ему
сознанием и всеми другими душевно-духовными силами и способно-
стями, а также бытие АбсолютаБога. По определению Франка, все-
единствоэто наиболее развитая форма совершенного единства
множества, выражающегося в «трансрациональном единстве раз-
дельности и взаимопроникнутости».
Исходным в разработанной Франком модели всеединства является сложившаяся система знания. В
отличие от других концепций всеединства, в ней он движется не от бытия к знанию, а от знания к бы-
тию.
1
Цит. по: Буббайер Ф. Франк Семён Людвигович // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть ХХ в. Энциклопедический
биографический словарь. М., 1997. С. 663.