Культурология. Дружинин В.И. - 72 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

72
лишь славянскому типу с его православием, культурной самобытностью,
самодержавием и крестьянской общиной предначертано стать полным
четырехосновным культурно-историческим типом. Авангардная роль в этом
процессе принадлежит России.
ЛОССКИЙ Николай Онуфриевич (1870-1965) - известный русский
философ, представитель интуитивизма и персонализма; с 1922 г. в
эмиграции. В своих работах уделял значительное внимание анализу
взаимосвязи философии и культуры
. В книге «Условия абсолютного добра»
(1949) высказал оригинальные идеи об особенностях русского национального
характера. Он отмечал, что к «западноевропейской культуре Россия
приобщилась только при Петре Великом и поразительно быстро усвоила ее
настолько, что начала творчески проявляться в этой области». В работе
«Характер русского народа» (1957) Лосский писал о том, что «недостаток
внимания к средней области культуры... есть отрицательная сторона русской
жизни». В качестве определяющих черт русского народа он выделял
повышенную религиозность и постоянное искание идеала абсолютного
добра. Лосский негативно относился к концепции локальных культур, был
сторонником идеи их взаимопроникновения.
МИЛЮКОВ Павел Николаевич (1859-1962) - русский историк,
политический деятель, культуролог. Трактует культуру максимально широко
-
как сознательную деятельность общества. Главная проблема культурного
развития России, по мнению Миюкова, это «создание новой русской
культурной традиции, соответствующей современным общественным
идеалам», а не поддержание старины. Предпринял серьезную попытку
изложить историю русской культуры и ее отношение к европейской
культуре. Он ставит вопрос о цене цивилизационных заимствований;
последние являются оправданными, если при
их введении руководствуются
не стремлением походить на Европу, а общественными потребностями,
общими и для Европы и для России. В работах Милюкова серьезное
внимание уделяется истории славянофильства и его особенностям,
повлекшим за собой разложение этого течения, а также истории русской
интеллигенции и др. Культурологические идеи наиболее полно отражены в
работах: «Разложение
славянофильства. Данилевский, Леонтьев, Вл.
Соловьев» (1893); «Очерки по истории русской культуры» (части 1-3, 1896-
1903); «Из истории русской интеллигенции: Сб. статей и этюдов» (1902);
«Воспоминания» (1991) и др.
СОЛОВЬЁВ Владимир Сергеевич (1853-1900) - одна из ключевых
фигур в дореволюционных исканиях пути русского народа к более
достойному будущему, религиозный философ, публицист и критик,
почетный член Российской Академии наук по
разряду изящной словесности.
В десятитомном собрании сочинений, изданном в 1911-1914 гг., нет
законченных культурологических теорий, однако вся философская система
этого мыслителя стремилась ответить на вопрос: в каком направлении и на
каких духовных основах должна развиваться не только русская, но и мировая
культура? Последователь Канта с его нравственным пафосом, Гегеля с его

Страницы