Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 145 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

144

образованный константинопольский богослов Максим Грек «платоновские и

аристотелевские мнения» считал ересью.

Значительно раньше западная схоластика обосновалась в культурно-

просветительском центре Юго-Западной России: Киево-Могилянской

Академии, которая в XV—XVII вв. была первым трансформатором западной

культуры в православный мир. Отсюда в Россию проникали элементы

морально-политических учений, восходивших к трактатам Аристотеля. Из

них люди того времени черпали все важнейшие положения политики,

вырабатывали на их основе свои представления о государстве, власти, ее

формах, понятия о взаимоотношении государства и подданных и т. п.

Текст 7

Западные влияния в судьбе русской культуры // Цит. по:

Культурология. – Ростов н/Д: Феникс, 2000, с. 468-470.

Следствием влияния естественнонаучных и философских идей Запада

стало полное изменение чувств, миропонимания и мышления представителей

правящей и духовной светской элиты России. Из сознания дворянства было

вытеснено старое миропонимание, духовно-нравственные и религиозные

ценности, идеалы, которые оно разделяло ранее с другими сословиями

российского общества с его доминирующей ценностью — соборностью и

служением.

Однако реформы Петра Великого не затронули сознание 85%

русского народа — русское крестьянство, они коснулись его только своей

тяжелой стороной. Усилилась крепостная зависимость народа, он на долгие

столетия будет лишен образования, порвутся его религиозно-нравственные

связи с отечественной элитой и этот разрыв будет углубляться.

Миропонимание, духовно-нравственные ценности русского крестьянина еще

более двух

веков будут оставаться под влиянием идей православия, со-

борности, нестяжания, отрицания частной собственности, терпения,