Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 177 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

176

эмоциональных, сексуальных, культурных, семейных, интернациональных.

«Эволюция» это есть, конечно, двусмысленность: система покровительствует

временному договору по причине его наибольшей гибкости, наименьших

издержек и «вскипания мотиваций, которые ему сопутствуют, — то есть всех

факторов, содействующих лучшей действенности».

<...> «Нужно даже радоваться, что тенденция к временному

соглашению должна быть двусмысленна: она не принадлежит конечной цели

системы (но эта последняя ее допускает), она указывает в своей глубине на

другую конечную цель. Это познание языковых игр как таковых и решимость

взять на себя ответственность за их правила и последствия, главным среди

последних тогда становится то, что признает действенность принятия

первых. Это исследование паралогии».

В других публикациях этого периода Лиотар развивает идеи,

высказанные в «Постсовременном состоянии». Он обращается к живой ткани

языковой практики и уделяет особое внимание судьбе выделенных им

«языческих» микронарративов, — таковы его работы «Языческие

наставления» (1977), «Языческие рудименты» (1977), «Трепещущие

рассказы» (в соавторстве с Ж. Монори, 1977). Позже в своей работе «Распря»

(1983) Лиотар подробно разрабатывает высказанную им мысль об аго-

нистическом характере мира языковых практик, делает попытку рассмотреть

сам механизм осуществления разноголосия и разногласия языковых игр, их

паралогии.

Книга Лиотара «Постсовременное состояние» удачно представляет

постмодернистский тип сознания. Она показывает, что он включает в себя (и

нейтрализует) традиционное понимание культуры, полагая его в качестве

одной из версий богатого вариантами постмодернистского универсума.

Текст 8