Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 32 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

сотворения, тем полнее будет знание о творце), и если религия побуждает к

рассмотрению сущего и настаивает на этом, то ясно, что обозначаемое этим

именем с точки зрения религии либо обязательно, либо похвально.

Если же установлено, что религия вменяет в обязанность исследование и

рассмотрение сущего посредством разума (а рассмотрение есть не что

иное,

как извлечение, выведение неизвестного из известного, и это есть либо

силлогизм, либо (нечто полученное) посредством силлогизма, то необходимо,

чтобы мы, исследуя сущее, опирались на рациональный силлогизм. Но ясно,

что подобного рода исследование, к которому призывает и побуждает религия,

есть наиболее совершенное исследование посредством наиболее

совершенного силлогизма, а именно то,

что называется доказательством...

А если законоположения религии [выражают] истину и призывают к

исследованию, ведущему к познанию истины, то мы, [принадлежащие к]

мусульманской общине, знаем доподлинно, что исследование, опирающееся

на доказательство, не ведет к Противоречию с тем, что дала религия, ибо

истина не противополагает себя истине, а согласуется с ней и служит

доводом в

ее пользу.

Текст 6

Максим Исповедник

. Мистагогия

Как мир называется человеком и, таким образом, человек — миром.

Сообразно тому же опять-таки легко воспроизводимому уподоблению и

весь мир, состоящий из видимого и невидимого, является, как он

указывал, человеком, и миром является, в свою очередь, человек,

состоящий из души и тела. Ведь умопостигаемое, говорил он, имеет форму

души

, как и душа — форму умопостигаемого, и чувственно воспринимаемое

имеет образ тела, как и тело — образ чувственно воспринимаемого. И

умопостигаемое есть душа чувственно воспринимаемого, а чувственно