ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
34
могла бы быть названа духом, как по природе сопутствующая слову.
Однако этот дух не является притом животворным, ибо он не получил от
Бога созданное.
Текст 8
Августин
К "Евангелию от Иоанна"
Помысли тело; оно является смертным, земным, подверженным
порче, тленным — отринь его. Но, быть может, только плоть преходяща.
Помысли другие тела, помысли небесные тела; они больше, лучше и сияют
— погляди и на них, они вращаются с востока на запад и не покоятся; они
видимы не только
человеком, но и скотом — минуй и их. А как, скажешь, я
миную небесные тела, коль скоро я хожу по земле? Минуешь не телом, а
умом. Отринь и их: хотя они и блистают, они суть тела; хотя они и сияют с
неба, они суть тела. Я пришел, так как ты, быть может
, думаешь, что не
знаешь, куда идешь, когда рассматриваешь все это. И куда, скажешь, я
пойду дальше небесных тел и что я миную умом? Ты рассмотрел все это?
Скажешь: рассмотрел. Откуда рассмотрел? Сам рассматривающий да
проявит себя. Ведь сам рассматривающий все это, различающий,
распознающий и некоторым образом взвешивающий все на весах
мудрости
есть дух. Без сомнения, дух, посредством которого ты мыслил все это,
лучше, чем все то, что ты мыслил. Ведь этот дух духовен, а не телесен —
минуй и его. Сравни сперва сам дух, дабы увидеть, посредством чего ты
минуешь, — сравни его с плотью. Еще не хватало, чтобы ты не
соблаговолил сравнить
. Сравни его с сиянием солнца, луны, звезд —
сияние духа ярче. Сначала посмотри на быстроту самого духа. Посмотри,
а не является ли искра мыслящего духа более стремительной, чем блеск
сверкающего солнца? Духом ты зришь восходящее солнце — насколько же
медленно его движение для твоего духа? Ты быстро смог помыслить, что
сделает солнце.
Оно перейдет с востока на запад и взойдет завтра уже с
другой стороны. То, что проделала твоя мысль, солнце все еще медлит
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- …
- следующая ›
- последняя »
