Теория управления персоналом. Дуракова И.Б - 36 стр.

UptoLike

36
историография рисует идеальным законодателем , стоявшим над классами
и сословиями и имевшим целью их примирение.
Опираясь на народное собрание, Солон провел ряд экономических и
политических реформ . Наиболее важной экономической реформой была
отмена долгов , освободившая массу рабов -должников и облегчившая
положение крестьянства. Запрещалась гарантия долга личностью
должника и продажа его в рабство за долги . Далее Солон ввел закон о
свободе завещаний, утверждавший частную собственность и разрешавший
дробить родовые владения, в то время как раньше земля наследовалась
родом и не подлежала отчуждению . В результате реформ Солона в Аттике
появляется слой мелких и средних свободных земельных собственников -
неотъемлемая часть всякого города -государства античности, его
социальная основа.
Среди проведенных Солоном экономических мероприятий, следует
отметить закон, запрещавший вывоз хлеба из Аттики и поощрявший вывоз
оливкового масла . На языке сегодняшнего времени это означает
интенсификацию ведения хозяйства, более рациональное использование
ресурсов . Поощряя разведение интенсивных культур: оливы, винограда и
др., - Солон издал законы, регулирующие посадку деревьев , ирригацию ,
правила о совместном пользовании колодцами, ранее принадлежавшими
отдельным родам или семьям , и т.д. Разведение интенсивных культур
было доступно не только крупным землевладельцам, но и средним слоям
демоса , в интересах которых и проводились эти законы. Мероприятия
Солона способствовали превращению Аттики из страны хлебопашества в
страну, в экономике которой главное место занимали высокоинтенсивные
садово-огородные культуры , дававшие значительную товарную
продукцию .
В целях поощрения и развития торговли и ремесленного
производства Солон ввел закон, по которому сын мог отказать
престарелому отцу в помощи, если тот не обучил его ремеслу. При Солоне
в Афинах была проведена унификация единиц мер и веса .
Политические деятели, философы и другие идеологи греческого
общества искали выход из социального и политического тупика, в котором
оказались греческие рабовладельческие классические полисы .
Предлагались для этого различные пути : Платон и Аристотель занимались
теоретической разработкой наилучшего общественного и
государственного устройства, но как ни различны были их построения,
однако выйти за рамки представлений о государстве как полисе они не
смогли.
Сократ обнаружил, что управленческие способности могут
переноситься с общественных на частные дела . В своем раннем
исследовании об универсализации принципов управления Сократ заметил,
что руководство в частных делах отличается от руководства в
общественных только величиной; оба случая имеют дело с управлением
                                         36

историогра фия рисует идеа льны м за к онода телем , стояв ш им на д к ла сса м и
и сослов иям и и им ев ш им целью их прим ирение.
         О пира ясь на на родное собра ние, С олон пров ел ряд эк оном ическ их и
политическ их реформ . Н а иболее в а жной эк оном ическ ой реформ ой бы ла
отм ена долгов , осв ободив ш а я м а ссу ра бов -должник ов и облегчив ш а я
положение к рестьянств а . За прещ а ла сь га ра нтия долга личностью
должник а и прода жа его в ра бств о за долги. Д а лее С олон в в ел за к он о
св ободе за в ещ а ний, утв ержда в ш ий ча стную собств енность и ра зреш а в ш ий
дробить родов ы е в ла дения, в то в рем я к а к ра ньш е зем ля на следов а ла сь
родом и не подлежа ла отчуждению . В результа тереформ С олона в А ттик е
появ ляется слой м елк их и средних св ободны х зем ельных собств енник ов -
неотъем лем а я ча сть в сяк ого города -госуда рств а а нтичности, его
социа льна я основ а .
         С реди пров еденны х С олоном эк оном ическ их м ероприятий, следует
отм етить за к он, за прещ а в ш ий в ы в озх леба изА ттик и и поощ ряв ш ий в ы в оз
олив к ов ого м а сла . Н а язы к е сегодняш него в рем ени это озна ча ет
интенсифик а цию в едения х озяйств а , более ра циона льное использов а ние
ресурсов . Поощ ряя ра зв едение интенсив ны х к ультур: олив ы , в иногра да и
др., - С олон изда л за к оны , регулирую щ ие поса дк у дерев ьев , иррига цию ,
пра в ила о сов м естном пользов а нии к олодца м и, ра нее прина длежа в ш им и
отдельны м рода м или сем ьям , и т.д. Ра зв едение интенсив ных к ультур
было доступно не тольк о к рупны м зем лев ла дельца м , но и средним слоям
дем оса , в интереса х к оторы х и пров одились эти за к оны . М ероприятия
С олона способств ов а ли прев ра щ ению А ттик и из стра ны х лебопа ш еств а в
стра ну, в эк оном ик е к оторой гла в ное м есто за ним а ли в ы сок оинтенсив ны е
са дов о-огородны е к ультуры ,            да в а в ш ие зна чительную     тов а рную
продук цию .
         В целях поощ рения и ра зв ития торгов ли и рем есленного
произв одств а С олон в в ел за к он, по к отором у сы н м ог отк а за ть
преста релом у отцу в пом ощ и, если тот необучил его рем еслу. При С олоне
в А фина х бы ла пров едена унифик а ция единиц м ери в еса .
         Политическ ие деятели, философы и другие идеологи греческ ого
общ еств а иск а ли в ы х од изсоциа льного и политическ ого тупик а , в к отором
ок а за лись греческ ие ра бов ла дельческ ие к ла ссическ ие полисы .
Предла га лись для этого ра зличны е пути: Пла тон и А ристотель за ним а лись
теоретическ ой         ра зра ботк ой        на илучш его      общ еств енного       и
госуда рств енного устройств а , но к а к ни ра зличны бы ли их построения,
одна к о в ы йти за ра м к и предста в лений о госуда рств е к а к полисе они не
см огли.
         С ок ра т обна ружил, что упра в ленческ ие способности м огут
переноситься с общ еств енны х на ча стные дела . В св оем ра ннем
исследов а нии об унив ерса лиза ции принципов упра в ления С ок ра т за м етил,
что рук ов одств о в ча стны х дела х отлича ется от рук ов одств а в
общ еств енны х тольк о в еличиной; оба случа я им ею т дело с упра в лением