ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
83
2
Архангельский А. О символе бедном замолвите слово («Поэзия и правда» в
малой прозе Солженицына)// Архангельский А. У парадного подъезда: литературные и
культурные ситуации периода гласности (1987–1990). – М. , 1991. С. 247.
3
Дунаев М. М. Православие и русская литература. Ч. VI. . – М. 2000, С. 347).
4
Нива Ж. Возвращение в Европу. Статьи о русской литературе. – М., 1999, С. 145–150.
5
Эпштейн М. Общество. Мифология. Идеология. // http: //www.russ.ru
/antolog /intelnet/gk_ob_nravst.html.
6
Цит. по: Международная научная конференция в Пушкинском Доме «Академик
А. И. Солженицын». // Русская литература. . – 1999. – № 4. – С. 165.
7
См. публикации А. Солженицына в «Новом мире» за 1995-200 гг., а также
Солженицын А.И. Рассказы, крохотки, повесть. – М.: Вагриус, 2004.
8
«Наши учителя теперь из породы потверже…»// Москва. – 2002, – № 2, –С. 10.
§ 2. РУССКАЯ КЛАССИКА И СОВРЕМЕННАЯ ПРОЗА.
ВАЛЕНТИН РАСПУТИН
«Мы с рождения впитываем в себя воздух, соль и картины своей
родины, они влияют на наш характер и в немалой степени организуют
наш жизненный состав». Эти слова В. Распутина как нельзя лучше
отвечают складу его таланта. В них выражен первостепенный принцип
эстетики писателя.
Валентин Григорьевич Распутин – один из самых даровитых русских
писателей последней трети ушедшего века. Он родился 15 марта 1937 года в
сибирском поселке Усть-Уда. Детство его прошло в небольшой деревушке Аталанке,
раскинувшейся на берегу Ангары. Книги писателя глубоко философичны, не
нагружены многословной риторикой. Повести и рассказы Распутина, его
публицистика отражают особенности развития русского национального сознания в
переломную эпоху, когда Россия оказалась на грани ущербного состояния своих
духовных сил. Центральные герои его прозы – натуры незаурядные. Писателя
привлекают характеры цельные, редкие, такие, в которых заложен инстинкт
народного самосохранения. Им созданы образы хранителей духовно-национального
взгляда на мир, проникающего в глубины жизни и смерти. Эти образы религиозны в
своей первооснове: каждый из ведущих персонажей распутинских повестей несет в
себе свет народной веры, тесно связанной с на православной духовностью.
В российский литературный процесс Распутин вошел в конце
1960-х– начале 1970-х гг. Небольшая повесть «Василий и Василиса»
(1965—1966)
∗
представила В. Распутина настоящим мастером слова,
подлинным знатоком человеческих отношений. В житейском случае он
раскрывает сложную диалектику чувств, духовную щедрость русской
женщины. Историю горемычной жизни Василия и Василисы Распутин
уложил в пять коротких эпизодов-картин. После нескольких лет супру-
жества героиня повести указала на дверь своему задурившему
мужу. Она отрекается от Василия, отчаявшись переменить его буйный
нрав (однажды в порыве пьяной злобы тот бросился с топором на
∗
Здесь и далее указаны годы работы над произведениями.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- …
- следующая ›
- последняя »
