Информационные системы в науке, образовании и бизнесе. Ефремов О.В - 31 стр.

UptoLike

Составители: 

фундаментальной способности наделенный телом субъект может существовать в окружаю-
щем его мире, не пытаясь решить невыполнимую задачу формализации всего и вся".
Как отмечает Б.В. Бирюков, подчеркивание значения "телесной организации" для по-
нимания особенностей психических процессов, в частности возможности восприятия, заслу-
живает внимания. Качественные различия в способности конкретных систем отражать мир
тесно связаны с их структурой, которая хотя и обладает относительной самостоятельностью,
но не может преодолеть некоторых рамок, заданных субстратом. В процессе биологической
эволюции совершенствование свойства отражения происходило на основе усложнения нерв-
ной системы, т.е. субстрата отражения. Не исключается также, что различие субстратов ЭВМ
и человека может обусловить фундаментальные различия в их способности к отражению, что
ряд функций человеческого интеллекта в принципе недоступен таким машинам.
Иногда в философской литературе утверждается, что допущение возможности выполне-
ния технической системой интеллектуальных функций человека означает сведение высшего
(биологического и социального) к низшему (к системам из неорганических компонентов) и,
следовательно, противоречит материалистической диалектике. Однако в этом рассуждении
не учитывается, что пути усложнения материи однозначно не предначертаны и не исключе-
но, что общество имеет возможность создать из неорганических компонентов (абстрактно
говоря, минуя химическую форму движения) системы не менее сложные и не менее способ-
ные к отражению, чем биологические. Созданные таким образом системы являлись бы ком-
понентами общества, социальной формой движения. Следовательно, вопрос о возможности
передачи интеллектуальных функций техническим системам, и в частности о возможности
наделения их рассмотренными в работе гносеологическими орудиями, не может быть решен
только исходя из философских соображений. Он должен быть подвергнут анализу на базе
конкретных научных исследований.
Дрейфус X. подчеркивает, что ЭВМ оперирует информацией, которая не имеет значения,
смысла. Поэтому для ЭВМ необходим перебор огромного числа вариантов. Телесная органи-
зация человека, его организма позволяет отличать значимое от незначимого для жизнедея-
тельности и вести поиск только в сфере первого. Для "нетелесной" ЭВМ, утверждает Дрей-
фус, это недоступно. Конечно, конкретный тип организации тела позволяет человеку огра-
ничивать пространство возможного поиска. Это происходит уже на уровне анализаторной
системы. Совсем иначе обстоит дело в ЭВМ. Когда в кибернетике ставится общая задача,
например распознания образов, то эта задача переводится с чувственно-наглядного уровня
на абстрактный. Тем самым снимаются ограничения, не осознаваемые человеком, но содер-
жащиеся в его "теле", в структуре органов чувств и организма в целом. Они игнорируются
ЭВМ. Поэтому пространство поиска резко увеличивается. Это значит, что к "интеллекту"
ЭВМ предъявляются более высокие требования (поиска в более обширном пространстве),
чем к интеллекту человека, к которому приток информации ограничен физиологической
структурой его тела.
Системы, обладающие психикой, отличаются от ЭВМ прежде всего тем, что им присущи
биологические потребности, обусловленные их материальным, биохимическим субстратом.
Отражение внешнего мира происходит сквозь призму этих потребностей, в чем выражается
активность психической системы. ЭВМ не имеет потребностей, органически связанных с ее
субстратом, для нее как таковой информация незначима, безразлична. Значимость, генетиче-
ски заданная человеку, имеет два типа последствий. Первый круг поиска сокращается, и
тем самым облегчается решение задачи. Второйнестираемые из памяти фундаментальные
потребности организма обусловливают односторонность психической системы. Дрейфус
пишет в связи с этим: "Если бы у нас на Земле очутился марсианин, ему, наверное, пришлось
бы действовать в абсолютно незнакомой обстановке; задача сортировки релевантного и не-
релевантного, существенного и несущественного, которая бы перед ним возникла, оказалась
бы для него столь же неразрешимой, как и для цифровой машины, если, конечно, он не суме-
ет принять в расчет никаких человеческих устремлений". С этим нельзя согласиться. Если
"марсианин" имеет иную биологию, чем человек, то он имеет и иной фундаментальный слой
неотъемлемых потребностей, и принять ему "человеческие устремления" значительно труд-