ВУЗ:
Составители:
В 1960 – 70-е гг. Д. Белл и Э. Шилз попытались преодолеть критическую направленность
теорий массового общества и превратить их в еще одну апологетическую модель описания
современного индустриального общества, противоположного обществу традиционному. При
этом подчеркивалась интеграция масс в систему институтов массового общества, формиро-
вание единой культуры, чему способствовали массовые коммуникации, преодоление соци-
альных антагонизмов и формирование более социально однородного общества (см. массовая
культура).
МОБИЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ – перемещение индивидов и социальных групп об-
щества между различными позициями в системе социальной стратификации. Проблематика
социальной мобильности и сам термин были введены в социологию П. Сорокиным.
Движение вверх в соответствующей статусной иерархии представляет собой восходя-
щую мобильность, вниз – нисходящую. Индивидуальная социальная мобильность связана с
социальными перемещениями отдельных индивидов, групповая – с изменениями социальной
структуры общества и самих оснований социальной стратификации (революции, реформы).
Выделяют также межпоколенческую (интергенерационную) мобильность – различия между
отцом и сыном, социально-экономическим классом или статусом семьи происхождения че-
ловека по сравнению с достигнутым им лично, и мобильность внутри поколения (интраге-
нерационную) – взлеты и падения индивидуальной карьеры.
В современной социологии существуют многообразные способы количественного изме-
рения социальной мобильности, индексы мобильности, коэффициенты связи мобильности с
полом, уровнем образования, национальностью и т.д. Это одно из основных направлений
изучения социальной структуры общества, сравнительного анализа различных стран.
Различные типы обществ существенно различаются по характеру и уровню мобильно-
сти. Общества, обладающие ограниченными возможностями социальной мобильности,
обычно называют "закрытыми". В качестве предельного варианта такого общества можно
рассматривать кастовый строй в Индии, где социальная мобильность (теоретически) невоз-
можна в принципе. В целом традиционные общества обычно считаются "закрытыми". Соот-
ветственно, "открытые" общества – это общества с высоким уровнем и сложным характером
социальной мобильности. Таково современное индустриальное общество. В постсовремен-
ном постиндустриальном обществе уровень и темпы социальной мобильности еще больше
повышаются. В социологических исследованиях это проявилось в появлении "социологии
жизненного пути" – дисциплины, исследующей "биографическую мобильность", т.е. мо-
бильность отдельных индивидов, уникальные жизненные пути (карьеры).
МОДЕРНИЗАЦИЯ – процесс перехода от традиционного, аграрного общества к обще-
ствам современным, индустриальным. Это более широкий социальный процесс, чем индуст-
риализация или переход к капитализму.
В классической социологии этот процесс анализировался Марксом через противопостав-
ление "первичной" (архаической) и "вторичной" общественных формаций, традиционных
естественных, непосредственно личных отношений – и отношений отчужденных, матери-
ально-вещных, опосредованных разделением труда и товарным обменом. Конт анализировал
этот процесс через противопоставление военного и промышленного общества, Дюркгейм –
через дихотомию "механическая" – "органическая" солидарность, Вебер – через понятие "ра-
ционализация", Теннис – "общность" и "общество" и т.д.
Для современной социологии дихотомия "традиция–современность" остается базовой,
фиксирующей общее направление социальных изменений в процессе модернизации. Общая
направленность таких изменений характеризуется как переход от жестких социальных
структур, с аскриптивной локальной, групповой принадлежностью людей и доминированием
межличностных, групповых отношений – к более подвижным, более гибким социальным
структурам, многообразным ролевым отношениям и достигаемым социальным статусам, от
партикуляристских (частных) к универсальным идентичностям и ценностным ориентациям;
в конечном счете – от традиционной общинности к индивидуальной автономии.
Классические теории модернизации описывали так называемую "первичную" модерни-
зацию, исторически совпавшую с процессом генезиса западного капитализма. Более поздние
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- …
- следующая ›
- последняя »
