Устное народное творчество. Ермакова О.Л - 12 стр.

UptoLike

23
тическуюискусство повествования, занимательность, художествен-
ность стали превалирующими.
В
ВАРИАНТкаждое однократное исполнение народного произ-
ведения, а также его зафиксированный текст.
ВАРИАТИВНОСТЬорганическое и универсальное свойство
фольклора; фольклорный процессэто изменение на традиционной
основе сюжетных тем, мотивов, ситуаций, образов, элементов стиля и
пр.
ВЕРСИЯгруппа вариантов, дающих качественно иную трак-
товку народного произведения.
ВЕРТЕПразновидность народного кукольного театра, предна-
значенного
для представления евангельского сюжета о рождении в пе-
щере Иисуса Христа.
ВОЛОЧЕБНИКучастник традиционного обрядового обхода
дворов со специальными волочебными песнями и благопожеланиями
хозяевам. Время хождения волочебников могло быть в разных местно-
стях разное: на Велик-день, на Егорья Вешнего и др.
ВОЛХВязыческий жрец, прорицатель.
ВОПЛЕНИЦАисполнительница причитаний.
ВРАТА
ЦАРСКИЕалтарные врата, находятся в иконостасе и
открываются только в определенные моменты богослужения.
Г
ГЕНЕЗИСпроисхождение, возникновение, процесс образова-
ния и становления развивающегося явления.
Д
ДЕМОНОЛОГИЯкомплекс мифологических представлений и
верований о демонах языческого и христианского происхождения
(бесах, чертях, злыднях, русалках, водяном, лешем, домовом, кикиморе
и пр.), а также совокупность произведений, отражающих эти представ-
ления.
ДОМ УБОГИЙ (т. е. дом у Бога, под покровительством Божьим)
особого рода строения, служившие временным местом хранения
мертвых тел; в
Семик в убогих домах совершалось общее отпевание и
устраивалось захоронение.
24
ДОМОВОЙдомашний дух, покровитель жилища и живущих в
нем людей, связан с понятием рода, так как по восточнославянским
верованиям домовым становился родоначальник семьи, у домового
большое число прозвищ, отражающих его функции или связанных с
местом обитания, внешним видом, характерными привычками.
З
ЗАГАДКАкраткое поэтическое замысловатое описание или
вопрос, на которые нужно дать ответ, «хорошо сформулированная ме-
тафора».
ЗАГОВОРритмически организованная словесная формула, ко-
торой приписывалась сила магического воздействия на объект для дос-
тижения различных практических целей. Существуют многочисленные
народные названия групп заговоров: обереги (для защиты), присушки
(чтобы вызвать любовь), наговоры (придать
определенное свойство
предмету) и др. По бытовому применению заговорыуниверсальный
жанр, так как используются практически во всех жизненных ситуациях.
ЗАКЛИЧКАобрядовая песня магической функции с обязатель-
ным словесным обращением к объекту (чаще всего таким объектом
выступали силы природы и представители животного и растительного
мира, песня-призыв). Утрата магической функции, заклинательного
характера
постепенно перевела закличку в разряд детского фольклора.
ЗАЧИНформула начала, композиционный элемент, которым
начинаются произведения различных фольклорных жанров, особенно
тех, где в основе лежит сюжетное повествование: сказки, заговоры, ле-
генды, былины. Наиболее развитые формы зачина присущи героиче-
скому эпосу и сказкам.
ЗООМОРФИЗМуподобление животным по внешнему виду.
И
ИМЕНАРЕЧЕНИЕдавание имени, в древности различные риту-
альные действия, направленные на получение ребенком личного и родо-
вого имени, а с ними и через нихсудьбы, социального статуса и т. д.
ИМПРОВИЗАЦИЯсоздание текста народного произведения
или его отдельных частей в момент исполнения.
ИНВАРИАНТобобщение существенных инвариантных при-
знаков произведений (его содержания
, структуры, стиля и пр.) в отвле-
чении от вариантной конкретики.
тическую – искусство повествования, занимательность, художествен-            ДОМОВОЙ – домашний дух, покровитель жилища и живущих в
ность стали превалирующими.                                            нем людей, связан с понятием рода, так как по восточнославянским
                                                                       верованиям домовым становился родоначальник семьи, у домового
В                                                                      большое число прозвищ, отражающих его функции или связанных с
      ВАРИАНТ – каждое однократное исполнение народного произ-         местом обитания, внешним видом, характерными привычками.
ведения, а также его зафиксированный текст.
      ВАРИАТИВНОСТЬ – органическое и универсальное свойство            З
фольклора; фольклорный процесс – это изменение на традиционной                ЗАГАДКА – краткое поэтическое замысловатое описание или
основе сюжетных тем, мотивов, ситуаций, образов, элементов стиля и     вопрос, на которые нужно дать ответ, «хорошо сформулированная ме-
пр.                                                                    тафора».
      ВЕРСИЯ – группа вариантов, дающих качественно иную трак-                ЗАГОВОР – ритмически организованная словесная формула, ко-
товку народного произведения.                                          торой приписывалась сила магического воздействия на объект для дос-
      ВЕРТЕП – разновидность народного кукольного театра, предна-      тижения различных практических целей. Существуют многочисленные
значенного для представления евангельского сюжета о рождении в пе-     народные названия групп заговоров: обереги (для защиты), присушки
щере Иисуса Христа.                                                    (чтобы вызвать любовь), наговоры (придать определенное свойство
      ВОЛОЧЕБНИК – участник традиционного обрядового обхода            предмету) и др. По бытовому применению заговоры – универсальный
дворов со специальными волочебными песнями и благопожеланиями          жанр, так как используются практически во всех жизненных ситуациях.
хозяевам. Время хождения волочебников могло быть в разных местно-             ЗАКЛИЧКА – обрядовая песня магической функции с обязатель-
стях разное: на Велик-день, на Егорья Вешнего и др.                    ным словесным обращением к объекту (чаще всего таким объектом
      ВОЛХВ – языческий жрец, прорицатель.                             выступали силы природы и представители животного и растительного
      ВОПЛЕНИЦА – исполнительница причитаний.                          мира, песня-призыв). Утрата магической функции, заклинательного
      ВРАТА ЦАРСКИЕ – алтарные врата, находятся в иконостасе и         характера постепенно перевела закличку в разряд детского фольклора.
открываются только в определенные моменты богослужения.                       ЗАЧИН – формула начала, композиционный элемент, которым
                                                                       начинаются произведения различных фольклорных жанров, особенно
Г                                                                      тех, где в основе лежит сюжетное повествование: сказки, заговоры, ле-
      ГЕНЕЗИС – происхождение, возникновение, процесс образова-        генды, былины. Наиболее развитые формы зачина присущи героиче-
ния и становления развивающегося явления.                              скому эпосу и сказкам.
                                                                              ЗООМОРФИЗМ – уподобление животным по внешнему виду.
Д
       ДЕМОНОЛОГИЯ – комплекс мифологических представлений и           И
верований о демонах языческого и христианского происхождения                 ИМЕНАРЕЧЕНИЕ – давание имени, в древности различные риту-
(бесах, чертях, злыднях, русалках, водяном, лешем, домовом, кикиморе   альные действия, направленные на получение ребенком личного и родо-
и пр.), а также совокупность произведений, отражающих эти представ-    вого имени, а с ними и через них – судьбы, социального статуса и т. д.
ления.                                                                       ИМПРОВИЗАЦИЯ – создание текста народного произведения
       ДОМ УБОГИЙ (т. е. дом у Бога, под покровительством Божьим)      или его отдельных частей в момент исполнения.
– особого рода строения, служившие временным местом хранения                 ИНВАРИАНТ – обобщение существенных инвариантных при-
мертвых тел; в Семик в убогих домах совершалось общее отпевание и      знаков произведений (его содержания, структуры, стиля и пр.) в отвле-
устраивалось захоронение.                                              чении от вариантной конкретики.

                                 23                                                                      24