ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
23
тическую – искусство повествования, занимательность, художествен-
ность стали превалирующими.
В
ВАРИАНТ – каждое однократное исполнение народного произ-
ведения, а также его зафиксированный текст.
ВАРИАТИВНОСТЬ – органическое и универсальное свойство
фольклора; фольклорный процесс – это изменение на традиционной
основе сюжетных тем, мотивов, ситуаций, образов, элементов стиля и
пр.
ВЕРСИЯ – группа вариантов, дающих качественно иную трак-
товку народного произведения.
ВЕРТЕП – разновидность народного кукольного театра, предна-
значенного
для представления евангельского сюжета о рождении в пе-
щере Иисуса Христа.
ВОЛОЧЕБНИК – участник традиционного обрядового обхода
дворов со специальными волочебными песнями и благопожеланиями
хозяевам. Время хождения волочебников могло быть в разных местно-
стях разное: на Велик-день, на Егорья Вешнего и др.
ВОЛХВ – языческий жрец, прорицатель.
ВОПЛЕНИЦА – исполнительница причитаний.
ВРАТА
ЦАРСКИЕ – алтарные врата, находятся в иконостасе и
открываются только в определенные моменты богослужения.
Г
ГЕНЕЗИС – происхождение, возникновение, процесс образова-
ния и становления развивающегося явления.
Д
ДЕМОНОЛОГИЯ – комплекс мифологических представлений и
верований о демонах языческого и христианского происхождения
(бесах, чертях, злыднях, русалках, водяном, лешем, домовом, кикиморе
и пр.), а также совокупность произведений, отражающих эти представ-
ления.
ДОМ УБОГИЙ (т. е. дом у Бога, под покровительством Божьим)
– особого рода строения, служившие временным местом хранения
мертвых тел; в
Семик в убогих домах совершалось общее отпевание и
устраивалось захоронение.
24
ДОМОВОЙ – домашний дух, покровитель жилища и живущих в
нем людей, связан с понятием рода, так как по восточнославянским
верованиям домовым становился родоначальник семьи, у домового
большое число прозвищ, отражающих его функции или связанных с
местом обитания, внешним видом, характерными привычками.
З
ЗАГАДКА – краткое поэтическое замысловатое описание или
вопрос, на которые нужно дать ответ, «хорошо сформулированная ме-
тафора».
ЗАГОВОР – ритмически организованная словесная формула, ко-
торой приписывалась сила магического воздействия на объект для дос-
тижения различных практических целей. Существуют многочисленные
народные названия групп заговоров: обереги (для защиты), присушки
(чтобы вызвать любовь), наговоры (придать
определенное свойство
предмету) и др. По бытовому применению заговоры – универсальный
жанр, так как используются практически во всех жизненных ситуациях.
ЗАКЛИЧКА – обрядовая песня магической функции с обязатель-
ным словесным обращением к объекту (чаще всего таким объектом
выступали силы природы и представители животного и растительного
мира, песня-призыв). Утрата магической функции, заклинательного
характера
постепенно перевела закличку в разряд детского фольклора.
ЗАЧИН – формула начала, композиционный элемент, которым
начинаются произведения различных фольклорных жанров, особенно
тех, где в основе лежит сюжетное повествование: сказки, заговоры, ле-
генды, былины. Наиболее развитые формы зачина присущи героиче-
скому эпосу и сказкам.
ЗООМОРФИЗМ – уподобление животным по внешнему виду.
И
ИМЕНАРЕЧЕНИЕ – давание имени, в древности различные риту-
альные действия, направленные на получение ребенком личного и родо-
вого имени, а с ними и через них – судьбы, социального статуса и т. д.
ИМПРОВИЗАЦИЯ – создание текста народного произведения
или его отдельных частей в момент исполнения.
ИНВАРИАНТ – обобщение существенных инвариантных при-
знаков произведений (его содержания
, структуры, стиля и пр.) в отвле-
чении от вариантной конкретики.
тическую – искусство повествования, занимательность, художествен- ДОМОВОЙ – домашний дух, покровитель жилища и живущих в ность стали превалирующими. нем людей, связан с понятием рода, так как по восточнославянским верованиям домовым становился родоначальник семьи, у домового В большое число прозвищ, отражающих его функции или связанных с ВАРИАНТ – каждое однократное исполнение народного произ- местом обитания, внешним видом, характерными привычками. ведения, а также его зафиксированный текст. ВАРИАТИВНОСТЬ – органическое и универсальное свойство З фольклора; фольклорный процесс – это изменение на традиционной ЗАГАДКА – краткое поэтическое замысловатое описание или основе сюжетных тем, мотивов, ситуаций, образов, элементов стиля и вопрос, на которые нужно дать ответ, «хорошо сформулированная ме- пр. тафора». ВЕРСИЯ – группа вариантов, дающих качественно иную трак- ЗАГОВОР – ритмически организованная словесная формула, ко- товку народного произведения. торой приписывалась сила магического воздействия на объект для дос- ВЕРТЕП – разновидность народного кукольного театра, предна- тижения различных практических целей. Существуют многочисленные значенного для представления евангельского сюжета о рождении в пе- народные названия групп заговоров: обереги (для защиты), присушки щере Иисуса Христа. (чтобы вызвать любовь), наговоры (придать определенное свойство ВОЛОЧЕБНИК – участник традиционного обрядового обхода предмету) и др. По бытовому применению заговоры – универсальный дворов со специальными волочебными песнями и благопожеланиями жанр, так как используются практически во всех жизненных ситуациях. хозяевам. Время хождения волочебников могло быть в разных местно- ЗАКЛИЧКА – обрядовая песня магической функции с обязатель- стях разное: на Велик-день, на Егорья Вешнего и др. ным словесным обращением к объекту (чаще всего таким объектом ВОЛХВ – языческий жрец, прорицатель. выступали силы природы и представители животного и растительного ВОПЛЕНИЦА – исполнительница причитаний. мира, песня-призыв). Утрата магической функции, заклинательного ВРАТА ЦАРСКИЕ – алтарные врата, находятся в иконостасе и характера постепенно перевела закличку в разряд детского фольклора. открываются только в определенные моменты богослужения. ЗАЧИН – формула начала, композиционный элемент, которым начинаются произведения различных фольклорных жанров, особенно Г тех, где в основе лежит сюжетное повествование: сказки, заговоры, ле- ГЕНЕЗИС – происхождение, возникновение, процесс образова- генды, былины. Наиболее развитые формы зачина присущи героиче- ния и становления развивающегося явления. скому эпосу и сказкам. ЗООМОРФИЗМ – уподобление животным по внешнему виду. Д ДЕМОНОЛОГИЯ – комплекс мифологических представлений и И верований о демонах языческого и христианского происхождения ИМЕНАРЕЧЕНИЕ – давание имени, в древности различные риту- (бесах, чертях, злыднях, русалках, водяном, лешем, домовом, кикиморе альные действия, направленные на получение ребенком личного и родо- и пр.), а также совокупность произведений, отражающих эти представ- вого имени, а с ними и через них – судьбы, социального статуса и т. д. ления. ИМПРОВИЗАЦИЯ – создание текста народного произведения ДОМ УБОГИЙ (т. е. дом у Бога, под покровительством Божьим) или его отдельных частей в момент исполнения. – особого рода строения, служившие временным местом хранения ИНВАРИАНТ – обобщение существенных инвариантных при- мертвых тел; в Семик в убогих домах совершалось общее отпевание и знаков произведений (его содержания, структуры, стиля и пр.) в отвле- устраивалось захоронение. чении от вариантной конкретики. 23 24
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »