История России. Ч. 2. Ермолаев И.П - 86 стр.

      Сразу же после своего избрания патриархом (посвящен 25 июля
1652 г.) Никон стал решительно вмешиваться в светские дела, требовать
участия церкви в решении всех государственных вопросов. Он открыто за-
являл, что патриарх по своему значению стоит выше царя. «Священство
царства преболее есть», — говорил он. Никон демонстративно принял ти-
тул «великого государя» (наподобие Филарета). Патриарший двор он ста-
рался наполнить царской пышностью. Решительно вмешивался в государ-
ственные дела (особенно в период отсутствия царя в Москве во время во-
енных походов 1654-1658 гг.). В приговорах Боярской думы в это время
стала часто появляться формула: «Святейший патриарх указал и бояре
приговорили».
      Вначале это привело к личному конфликту между Алексеем Михай-
ловичем и Никоном (в 1658 г. произошел открытый разрыв отношений ме-
жду ними), но вскоре это противостояние переросло в крупную государст-
венную проблему. Итогом стало так называемое «дело Никона». В 1660 г.
царь с помощью собора русских епископов попытался оформить отстране-
ние Никона от власти и избрать нового патриарха, но это ему удалось да-
леко не сразу.
      Напряженная борьба между царем и патриархом продолжалась в те-
чение более чем восьми лет и завершилась лишь после созыва в Москве
«вселенского» церковного собора (из четырех зарубежных патриархов на
собор прибыли двое: александрийский и антиохийский с полномочиями от
константинопольского и иерусалимского). Дипломатическими действиями
царь сумел добиться согласия восточных патриархов со своей позицией.
Собор осудил действия Никона и лишил его (в декабре 1666 г.) патриарше-
го сана.
      Новым патриархом был избран архимандрит Троице-Сергиева мона-
стыря Иоасаф II (1667-1672). Никон был сослан в Белоозерский край (Фе-
рапонтов, затем Кирилло-Белоозерский монастырь), где провел 15 лет. В
следующее царствование он был переведен в основанный им Воскресен-
ский монастырь под Москвой, но умер (17 августа 1681 г.), не доехав до
него.
      Таким образом, попытка Никона поставить церковь над государст-
вом окончилась неудачей. Следующие патриархи уже не вмешивались в
государственные дела. Это было большой победой светской власти и озна-
чало еще один крупный шаг в утверждении абсолютизма в стране. Еще ра-
нее, в начале 50-х годов, правительство Алексея Михайловича запретило
монастырям и архиерейским домам приобретать новые земли, что положи-
ло предел росту церковного землевладения.
      Борьба официальной церкви со старыми обрядами привела к жест-
ким репрессивным мерам по отношению к старообрядцам. Ответом стали
                                  88