Составители:
Рубрика:
7
гории возможности находит отражение и в философском опеделении поня-
тия возможности: «Возможность – объективная тенденция становления
предмета, выражающаяся в наличии условий для его возникнове-
ния...Действительность – объекивно существующий предмет как резуль-
тат реализации некоторой возможности»
11
(выделено мной. – И.Ф.). Воз-
можность и действительность, таким образом, диалектически соотносятся
как взаимопредполагаемые, но и – одновременно – взаимоисключающие
сущности: в возможности угадываются черты будущей действительности,
но, превращаясь в действительность, возможность отрицает самое себя,
хотя часто ситуация действительности имплицирует и собственную «пре-
дысторию», «память» о метаморфозе возможное → действительное.
Модальность возможности
как объективная характеристика объектив-
ной действительности противостоит эпистемической
12
(субъективной)
возможности как субъективной оценке говорящего собственной осведом-
ленности о предметной ситуации. Эпистемическая возможность – это до-
пущение говорящим возможности связи между предикатными предметами
при отсутствии достоверных знаний о ситуации (Может быть, он приедет).
Эпистемическая возможность является разновидностью субъективной мо-
дальности, она «накладывается» на основное модальное значение предло-
жения, представляя собой «
внешнюю модальную рамку»
13
. Возможность
как ситуация объективно существующих предпосылок реализации связи
между субъектом и предикатом утверждается говорящим, исходя из дейст-
вительных (не предполагаемых) характеристик того или иного «положения
дел»; «суждения объективной возможности требуют не менее позитивного
знания, чем суждения действительности»
14
: Он может внезапно приехать:
это в его характере. Как эпистемически возможная ситуация квалифици-
руется в том случае, «когда у говорящего нет точных знаний о ситуации,
когда не исключаются разные ее исходы, ибо нет обстоятельств, препятст-
вующих выбору одного из них»
15
; ср.: Возможно, сейчас он придет, а мо-
жет быть, задержится на работе.
11
Философский энциклопедический словарь. М., 1987.
12
Эпистемический – от греч. επιστημη – ‘знание’.
13
См. об этом: Касевич В.Б., Храковский В.С. От пропозиции к семантике
предложения // Типология конструкций с предикатными актантами. Л., 1985.
С.13.
14
Шатуновский И. Б. Семантика предложения... С. 184.
15
Теория функциональной грамматики. Темпоральность. Модальность. Л.,
1990. С. 163.
гории возможности находит отражение и в философском опеделении поня- тия возможности: «Возможность объективная тенденция становления предмета, выражающаяся в наличии условий для его возникнове- ния...Действительность объекивно существующий предмет как резуль- тат реализации некоторой возможности»11 (выделено мной. И.Ф.). Воз- можность и действительность, таким образом, диалектически соотносятся как взаимопредполагаемые, но и одновременно взаимоисключающие сущности: в возможности угадываются черты будущей действительности, но, превращаясь в действительность, возможность отрицает самое себя, хотя часто ситуация действительности имплицирует и собственную «пре- дысторию», «память» о метаморфозе возможное → действительное. Модальность возможности как объективная характеристика объектив- ной действительности противостоит эпистемической12 (субъективной) возможности как субъективной оценке говорящего собственной осведом- ленности о предметной ситуации. Эпистемическая возможность это до- пущение говорящим возможности связи между предикатными предметами при отсутствии достоверных знаний о ситуации (Может быть, он приедет). Эпистемическая возможность является разновидностью субъективной мо- дальности, она «накладывается» на основное модальное значение предло- жения, представляя собой «внешнюю модальную рамку»13. Возможность как ситуация объективно существующих предпосылок реализации связи между субъектом и предикатом утверждается говорящим, исходя из дейст- вительных (не предполагаемых) характеристик того или иного «положения дел»; «суждения объективной возможности требуют не менее позитивного знания, чем суждения действительности»14: Он может внезапно приехать: это в его характере. Как эпистемически возможная ситуация квалифици- руется в том случае, «когда у говорящего нет точных знаний о ситуации, когда не исключаются разные ее исходы, ибо нет обстоятельств, препятст- вующих выбору одного из них»15; ср.: Возможно, сейчас он придет, а мо- жет быть, задержится на работе. 11 Философский энциклопедический словарь. М., 1987. 12 Эпистемический от греч. επιστημη знание. 13 См. об этом: Касевич В.Б., Храковский В.С. От пропозиции к семантике предложения // Типология конструкций с предикатными актантами. Л., 1985. С.13. 14 Шатуновский И. Б. Семантика предложения... С. 184. 15 Теория функциональной грамматики. Темпоральность. Модальность. Л., 1990. С. 163. 7
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- …
- следующая ›
- последняя »