ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
23
Свобода в возможности и в действительности. Виды свободы:
«физическая» (отсутствие внешних препятствий), «нравственная»
(поступков)
«Человек человеку - дьявол». Катастрофичность бытия. Учение о
самоупразднении Воли как человеческое спасение 1)отказ от
желаний, притязаний (квиетизм); 2)умерщвление плоти (аскетизм);
3)мистицизм (сознание тождества всей человеческой сущности с
«сущностью всех вещей»).
Философия и жизненная позиция человека. Проблема нормы.
«Мировая воля» как источник зла. Идеи сострадания и
пессимизма. Этическое значение категорий: «время» (тщетность
упований и надежд, т.к. все, что н§м дорого, преходяще и тленно);
«причинность» (качание «маятника» человеческих страданий между
голодом потребностей и скукой пресыщения),
«пространство» (столкновение интересов людей, их взаимные задержки
на пути к призрачному счастью).
Смерть как цель жизни.
«Воля к власти» у Ф.Ницше.
Две сновополагающие идеи Ф.Ницше: «воля к власти» (как
биокосмический принцип) и «переоценка ценностей».
Психологизация онтологических проблем. Ницше как
представитель «философии жизни».Биологическое «Я» и «воля к власти».
Две ветви жизни: восходящая и нисходящая. Главный признак жизни -
становление. Лозунг «живи опасно». Движущая сила общества -
сопротивление. Идеи дарвинизма и абсолютный закон Ницше: «сильные
инстинкты должны побеждать слабые». Два типа «воли к власти»
(мощи). Способность властвовать - главное мерило человека, его
свобода, разум, счастье: «Сверхчеловек» как преодоление
человеческого, как нарождающийся тип личности.
«Сверхчеловек» - стадо (посредственность) - мир вещей. Ницше
как «социальный инженер»: культурная геполитика, насилие,
равноправие и христианские основания права"
Христология и концепция бога Ницше. Христианская
мораль, ее радикальная критика. Свобода воли. Мораль как орудие,
средство отстаивания чьих-либо интересов, как инструмент навязывания
господствующего мнения Два вида морали: для избранных и для
«толпы».
«Болезнь к смерти» у С.Киркегора.
Жизнь - нулевой цикл между Нечто и Ничто, простое «может быть».
Существование - центральная категория. Бытие задается тем, чего еще
нет, то есть своим будущим проектом, который присутствует в
настоящем как горизонт неисчерпаемых возможностей Единичный
(Единственный) и выбор жизненных альтернатив. «Смена масок» или
«игра в маски». Ценности как результат собственного и неповторимого
опыта. Три поведенческие установки (или три образа жизни):
«Я - ОНО» как сущностное отношение. Диалектическая теология.
Потребность в Боге. Изначальные и неустранимая ничтожность человека
Свобода в возможности и в действительности. Виды свободы: «физическая» (отсутствие внешних препятствий), «нравственная» (поступков) «Человек человеку - дьявол». Катастрофичность бытия. Учение о самоупразднении Воли как человеческое спасение 1)отказ от желаний, притязаний (квиетизм); 2)умерщвление плоти (аскетизм); 3)мистицизм (сознание тождества всей человеческой сущности с «сущностью всех вещей»). Философия и жизненная позиция человека. Проблема нормы. «Мировая воля» как источник зла. Идеи сострадания и пессимизма. Этическое значение категорий: «время» (тщетность упований и надежд, т.к. все, что н§м дорого, преходяще и тленно); «причинность» (качание «маятника» человеческих страданий между голодом потребностей и скукой пресыщения), «пространство» (столкновение интересов людей, их взаимные задержки на пути к призрачному счастью). Смерть как цель жизни. «Воля к власти» у Ф.Ницше. Две сновополагающие идеи Ф.Ницше: «воля к власти» (как биокосмический принцип) и «переоценка ценностей». Психологизация онтологических проблем. Ницше как представитель «философии жизни».Биологическое «Я» и «воля к власти». Две ветви жизни: восходящая и нисходящая. Главный признак жизни - становление. Лозунг «живи опасно». Движущая сила общества - сопротивление. Идеи дарвинизма и абсолютный закон Ницше: «сильные инстинкты должны побеждать слабые». Два типа «воли к власти» (мощи). Способность властвовать - главное мерило человека, его свобода, разум, счастье: «Сверхчеловек» как преодоление человеческого, как нарождающийся тип личности. «Сверхчеловек» - стадо (посредственность) - мир вещей. Ницше как «социальный инженер»: культурная геполитика, насилие, равноправие и христианские основания права" Христология и концепция бога Ницше. Христианская мораль, ее радикальная критика. Свобода воли. Мораль как орудие, средство отстаивания чьих-либо интересов, как инструмент навязывания господствующего мнения Два вида морали: для избранных и для «толпы». «Болезнь к смерти» у С.Киркегора. Жизнь - нулевой цикл между Нечто и Ничто, простое «может быть». Существование - центральная категория. Бытие задается тем, чего еще нет, то есть своим будущим проектом, который присутствует в настоящем как горизонт неисчерпаемых возможностей Единичный (Единственный) и выбор жизненных альтернатив. «Смена масок» или «игра в маски». Ценности как результат собственного и неповторимого опыта. Три поведенческие установки (или три образа жизни): «Я - ОНО» как сущностное отношение. Диалектическая теология. Потребность в Боге. Изначальные и неустранимая ничтожность человека 23
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »