Философская антропология. Филатов В.И. - 24 стр.

перед Богом. Грех. Самостоятельность и свобода личности на пути к
Богу Кьеркегор и свобода воли у Мартина Лютера.
       Эпистемологическая роль субъективности. Истина и «неистина»,
 их критерий. Истина и вера в «философских фрагментах».
       «Негативные» состояния (страх, досада, тоска, скорбь, тревога, ...)
 -фундаментальные характеристики существования Единственного, как
 способ постижения человеком действительности - «временности».
 Человек как незавершенное, «промежуточное бытие» Смерть -
 возможность всех возможностей. Концепция Рая и Ада. Отчаяние:
 осознанное и неосознанное.
       Страх - Рассудок (Разум) - Обретение веры. Психологическое
 веры. Страдание и вера. Концепция «прыжка веры».
      Вера как кооммуникация существования. Прямая и косвенная
кооммуникации. Кьеркегор - теоретик коммуникаций.
      Конституирование «Я» и формирование морального самосознания.
Наслаждение и нравственный долг. Нравственность как следствие веры.


         Киркегор: человек может хотеть, а может и не хотеть быть самим
собой.
      Выводы «философии жизни»: причины обращения к теме
«жизнь»: быстрое экономическое развитие, усиление социальных
антагонизмов, сопоставление идеалов революционный эпохи и
реального состояния общества (в принципе недостижимы - на пути их
реализации человеческая природа, таинственная и рационально
непостижимая витальная сила). Усиление релятивизма (научно-
теоретическое знание и революция в естествознании). Две тенденции в
оценке присходящих в науке процессов: 1)релятивная (крах не просто
очередной картины мира, а веры в науку и разум. Отказ от
концептуальности: мировоззренческие установки не могут быть
неизменными, устойчивыми); 2)абсолютистская (тяга к абсолютному
лежит в основании духовной жизни, надо лишь найти верный путь)
      Познавательные       возможности      и    культуросозидающие
способности человека. Духовная жизнь человека и общества как
область изучения психологии. Движение за эмансипацию
психологии и слабость ее теоретической базы. «Описательная
психология» В.Дильтея (боязнь спекулятивного теоретизирования).
Концептуальная бедность психологии и биология.
      Черты «философии жизни»: антирационализм, эмпиризм.
Сциентизм и антропологическая линия (ориентация на анализ
«живущего сознания», постижение человека: воля, инстинкт, интуиция).
«Достоинства» философии многозначность, неопределенность
понятий,     образность     языка,     полухудожественная     форма
изложения, полная символических и психологических образов.
      Интерпретация понятия «жизнь»:
      а) биологическая - единство всех живых организмов;
      б)психологическая - совокупность переживаний,
      в)виталистская - некая деятельная иррациональная сила;
      г)культурно-историческая - отождествление с историческим
процессом культурного творчества;
      д) метафизическая - изначальная двигательная сила, носитель
                                                                        24