Философская антропология. Филатов В.И. - 26 стр.

бессмертных вневременных ценностей. Понимание «ценности».
Человек - «сумма» и продукт ранообразных факторов (с точки зрения
качества и с точки зрения функции).
      Познание. Чувственность как проявление жизни (вид
специфической энергии различных органов чувств: цвет, звук, вкус,...).
Рациональное познание («схватить жизнь» в понятиях - значит
«уничтожать» текучесть и непрерывные переходы в видах и между
ними...). Релятивизм Зиммеля. «Только жизнь в состоянии понять
жизнь». Фиктивность и полезность человеческого познания.
      Прагматическая трактовка истины. Полезность, преимущество в
биологическом плане. «Принцип отбора». «Истина рода» (в теории).
Субъективная антропология.
      Проблема человека в экзистенциализме. Тип философствования
и основные проблемы. Экзистенциолизм как преодоление
психологизма философии жизни. Понимание задач и цели философии
Бытие вещей и человеческое бытие. Страх как основное понятие (без
этого глубинного переживания подлинное существование немыслимо:
М.Хайдеггер, К.Ясперс). Действительное восхождение к достойному
бытию обеспечивается также

такими феноменами, как «тревога», «тошнота» (Ж.-П. Сартр),
«скука» (А.Камю). Страх как метафизический ужас (порожден не
физической опасностью, не готовностью укрыться от беды), как
неусранимое горькое откровение, своего рода прозрение. Тревога и
тотальная свобода человека.
      Понятия «экзитенция» и «существование», «аутотентичное» и
«неаутотентичное»      существование.     Гносеологические     корни
экзистенцилизма.
      Является ли экзистенциализм гуманизмом?
      Основные течения и представители: светский экзистенциализм
(М.Хайдеггер, Ж.-П.Сартр, А.Камю); религиозный (Г.Марсель,
К.Ясперс,    М.Губер);     «классический»     (пессимистический)   и
«позитивный» (Н.Аббаньяно, О.Больнов, Ф.Хайнеман).
      Экзистенциализм М.Хайдеггера - выражение состояний
бытия
личности: «бытие-в-мире», «бытие-с-другими»
      Философия как скалывание, слушающее обращение бытия
      Открытость и непредзаданность бытия. Два главных слоя
открытости: 1 расположенность, понимание, речь; 2)временность как
основа всей системы открытости. Существование как забота. Совесть.
Вина. Свобода.
      Расположенность как местопребывание, как настроение,
самочувствование, усмотрение. Основной модус - страх, его
творческая сущность. «Ничто» - «покрывало бытия». Смерть как
будущее измерение человеческого существования, онтологическая
необходимость.
      «Полинное» и «неподлинное» бытие к смерти. "Das man"
(социум, в котором живет человек) - повседневность, некая
усредненность. Проблема «другого». «Я» и «объект».
      Понимание - коренной способ бытия человека. Структура
понимания.     Первичное     понимание,     созерцание,    мышление.
                                                                    26