Философская антропология. Филатов В.И. - 28 стр.

безудержное стремление к успеху, растворение отдельного в
массовом, деградация человека, превращение его в простой объект.
      Абсолютная     структура    человечекого    бытия    Г.Марселя.
«Ситуация» - основа бытия человека в мире. Проблема
«инкарнированности» человека, его культ тела. Личность и
интерсубьективность. . Этика христианской любви.
Ж.-П.Сартр:
      если есть человек, то бога нет. Человек абсолютно одинок,
      покинут.
      Основные понятия феноменологической онтологии: «в-себе-
бытие», «для-себя-бытие», «ничто» (небытие). Неравноправность членов
отношения: бытие и Ничто. Фактичность бытия (существует «в себе»,
безотносительно к чему-либо иному).
      Экзистенциалистская интерпретация проблемы бытия. Сущность и
существование. Экзистенция - способ бытия, обладающего
сознанием человека. Сознание как аннулирующая сила бытия, как «дыра»
в бытии, как животворящая путота, наполненная свободой, смыслами,
творчеством


А.Камю:
       «Богоутрата» и проблема поиска оснований человеческой жизни.
       «Покинутость», отчуждение и одиночество. Бессмысленность и
 безнадежность существования (не доказывается, а просто принимается в
 этом достоинство человека). Сизиф как символ жизни Абсурд
 «истина» человеческого удела. Следствия абсурда: бунт, свобода,
 страсть.
       Бунт - один из способов самосознания Бунг как право человека.
 Виды бунта: метафизический, исторический, художественный.
       Критика идей исторического прогресса, провиденциализма,
 философского мессианства. Свобода и права человека.
       Искусство как наилучшее выражение бунта. Любовь и «этика
колическтва» Дон Жуана. «Иерархия ценностей» Камю. Человеческая
природа как корень всех ценностей.
       «Жизнь - тюрьма, а смерть надзиратель над ней». Проблема
самоубийства как фундаментальный философский вопрос.
       Камю и французское Сопротивление: в мире «кое в чем» все же
смысл есть - спасение человека. Моралистический гуманизм:
человеческая солидарность в борьбе против зл, необходимость единения
и общения друг с другом. Критика фашизма, всех форм тоталитаризма.
Н.Аббаньяно:
      Человеческий и природный миры, их эмоциональная близость.
Условия реализации «Я». Неопределенность и свобода как подлинное
бытие человека Критика классических концепций свободы.
      «Сущность» и «природа» человека, соотношение понятий.
Выбор, решение, забота, сострадание. Историчность и временность
человеческого бытия, взаимопереливы прошлого и будущего. Время и
вечность. Необходимость-возможность.
      Техника как «встреча» природы и человека (инструмент
воздействия на вещи).
                                                                   28