ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
29
Искусство как возвращение к природе.
Персонализм - одно из направлений современной философии.
Утверждается, что личное начало, личность - первичная
творческая реальность и высшая духовная ценность. Существует
множество личностей, проявляющих себя самым различным образом.
Это личностное начало коренится в верховной личности (например, в
боге). Весь мир - проявление творческой активности личности. В
результате понятие личности применяется не только для объяснения
действия и сущности индивидов, но и в качестве онтологического
понятия.
Философия как социально-этическая педагогика. Метафизика
истории Отношение к марксизму. Свобода и нравственное воспитание.
Моральное совершенствование граждан как путь к общественной
гармонии Педагогическое предназначение философии. Персонализм
сформировался во Франции в 30-х годах. Основоположник - Э.Мунье,
печатный орган - журнал «Esprit». Основные представители - Д.де
Ружмон, П Ландсберг, Ж.Изар, М.Недонсель, Ж.Лякруа, Г.Мадинье, Ж.-
М.Доменак.
Личность как единство 3-х основных характеристик:
экстериоризации, интериоризации и трансценденции Центральная
идея - вовлеченное существование: активный диалог христиан с
современностью, вовлечение верующих в социальные движения на
стороне прогрессивных сил. Значение личностного общения.
Эстетическая концепция: личность, творчество, коммуникация,
сообщество, культура.
Феноменология Э.Гуссерля.
Основная идея феноменологии — неразрывность и в то же
время взаимная несводимость нередуцируемость сознания,
человеческого бытия, личности и предметного мира, психофизической
природы, социума, духовной культуры...
М.Мерло-Понти:
концепция уникального способа бытия человеческой
субъективности, ее отношений с миром. Толкование интенциональности
(характеризует не только сознание, но и все человеческое отношение к
миру). Феноменологическая редукция. Субъект и мир - два полюса
единого «феноменологического поля» (с которым субъект всегда связан
ситуативно и потому не может быть выявлен прямо и до конца). Бытие -
переживание человеком своего «бытия-в-мире», экзистенция.
Чувственно-смысловая целостность субъективности. Онтология и
эпистемология. Восприятие, его описание. Воспринимающий логос:
чувство и телестность. Теория феноменального тела (между
процессуализмом, феноменологией, соменсизмом: Бергсон - Мерло -
Понти - Делез) Сущность перцептивных и двигательных функций
человека в норме и патологии, его высших чувств и мышления,
межличностного общения, понимания языка, свободы.
Интерсубъективность и свобода.
Как особое направление исследований философская
антропология возникла в 20-х годах 20 в. Это было обусловлено: что
является истинно решающим в человеческом поведении, какие из
Искусство как возвращение к природе. Персонализм - одно из направлений современной философии. Утверждается, что личное начало, личность - первичная творческая реальность и высшая духовная ценность. Существует множество личностей, проявляющих себя самым различным образом. Это личностное начало коренится в верховной личности (например, в боге). Весь мир - проявление творческой активности личности. В результате понятие личности применяется не только для объяснения действия и сущности индивидов, но и в качестве онтологического понятия. Философия как социально-этическая педагогика. Метафизика истории Отношение к марксизму. Свобода и нравственное воспитание. Моральное совершенствование граждан как путь к общественной гармонии Педагогическое предназначение философии. Персонализм сформировался во Франции в 30-х годах. Основоположник - Э.Мунье, печатный орган - журнал «Esprit». Основные представители - Д.де Ружмон, П Ландсберг, Ж.Изар, М.Недонсель, Ж.Лякруа, Г.Мадинье, Ж.- М.Доменак. Личность как единство 3-х основных характеристик: экстериоризации, интериоризации и трансценденции Центральная идея - вовлеченное существование: активный диалог христиан с современностью, вовлечение верующих в социальные движения на стороне прогрессивных сил. Значение личностного общения. Эстетическая концепция: личность, творчество, коммуникация, сообщество, культура. Феноменология Э.Гуссерля. Основная идея феноменологии — неразрывность и в то же время взаимная несводимость нередуцируемость сознания, человеческого бытия, личности и предметного мира, психофизической природы, социума, духовной культуры... М.Мерло-Понти: концепция уникального способа бытия человеческой субъективности, ее отношений с миром. Толкование интенциональности (характеризует не только сознание, но и все человеческое отношение к миру). Феноменологическая редукция. Субъект и мир - два полюса единого «феноменологического поля» (с которым субъект всегда связан ситуативно и потому не может быть выявлен прямо и до конца). Бытие - переживание человеком своего «бытия-в-мире», экзистенция. Чувственно-смысловая целостность субъективности. Онтология и эпистемология. Восприятие, его описание. Воспринимающий логос: чувство и телестность. Теория феноменального тела (между процессуализмом, феноменологией, соменсизмом: Бергсон - Мерло - Понти - Делез) Сущность перцептивных и двигательных функций человека в норме и патологии, его высших чувств и мышления, межличностного общения, понимания языка, свободы. Интерсубъективность и свобода. Как особое направление исследований философская антропология возникла в 20-х годах 20 в. Это было обусловлено: что является истинно решающим в человеческом поведении, какие из 29
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- …
- следующая ›
- последняя »