Философская антропология. Филатов В.И. - 46 стр.

UptoLike

Составители: 

46
т.д.)
Человек - «гражданин трех миров» (тело, душа, дух), носитель
«тайных» духовных сил, раскрытие которых достигается особой
системой воспитания и работы над собой. Духовная наследственность
человека. Понятие «самодуха». Карма. Внешний мир и знание
«перевоплощения духа и судьбы». Наблюдение сверхчувственного: «око
духа» и «высшее чувство». Расширение границ познанияразвитие
познавательных сил»): «высшее зрение», т.е. определенная степень
духовности, и «высшее знание» (при наличии «духовного призвания»).
Прагматическая и экз потенциал истическая концепции воспитания.
Образование как тема философствования. Дж.Дьюн: принцип
инструментализма в педагогике. Школа действия, ее главная цель -
не подготовка к жизни, а сама жизнь в ее особой форме. Задача - не
набить голову какими-либо знаниями, а пробудить и развить те
собственные задатки и особенности, которыми уже располагает ребенок.
Равенство и справедливость в образовании.
Школа - социокультурный центр региона. Педагогические
отношения как диалог (М.Бубер). Синергетика и педагогика.
Концепция «целостный школы».
Культура как субстанция педагогической деятельности.
Воспроизводство человека как субъекта практического,
теоретического, ценностного отношений к миру в процессе
педагогической деятельности.
т.д.)
      Человек - «гражданин трех миров» (тело, душа, дух), носитель
«тайных» духовных сил, раскрытие которых достигается особой
системой воспитания и работы над собой. Духовная наследственность
человека. Понятие «самодуха». Карма. Внешний мир и знание
«перевоплощения духа и судьбы». Наблюдение сверхчувственного: «око
духа» и «высшее чувство». Расширение границ познания («развитие
познавательных сил»): «высшее зрение», т.е. определенная степень
духовности, и «высшее знание» (при наличии «духовного призвания»).
      Прагматическая и экз потенциал истическая концепции воспитания.
Образование как тема философствования. Дж.Дьюн: принцип
инструментализма в педагогике. Школа действия, ее главная цель -
не подготовка к жизни, а сама жизнь в ее особой форме. Задача - не
набить голову какими-либо знаниями, а пробудить и развить те
собственные задатки и особенности, которыми уже располагает ребенок.
Равенство и справедливость в образовании.
      Школа - социокультурный центр региона. Педагогические
      отношения как диалог (М.Бубер). Синергетика и педагогика.
      Концепция «целостный школы».
      Культура как субстанция педагогической деятельности.
Воспроизводство      человека      как    субъекта     практического,
теоретического, ценностного отношений к миру в процессе
педагогической деятельности.




                                                                   46