ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
сороги» (1967), Т. Проскурникова видит истоки антидрамы во француз-
ском театре конца XIX – начала XX вв. (пьесы Альфреда Жарри, Гийома
Аполлинера) и теоретических трактатах уже 1930-х гг., принадлежащих
перу Антонена Арто, ориентированных на то, чтобы шокировать публику,
смешать реальность с мистификацией, конкретность деталей с абстракцией
и схематизмом.
Творцы антидрамы 1950-х гг. выступили против «ангажированно-
сти», «завербованности» писателя. Нападая на «брехтовское» направление
в театре», Э. Ионеско обвинял его в «тенденциозости», «агрессивности», в
превращении героев в марионеток, которых «дергают за ниточки». Крити-
ки Брехта, создатели «антидрамы» заявляли, что их-то пьесы, их герои не
несут никаких идей, ничего не навязывают зрителю и читателю. Однако на
самом деле, развивая традиции указанных выше предшественников (испы-
тавших влияние Ницше и Шопенгауэра), и Ионеско, и Беккет, и Адамов
активно опирались на философию экзистенциализма, довели до логическо-
го конца экзистенциалистскую идею абсурдности мира и его изначальной
враждебности к человеку, идею беспросветного одиночества индивида, его
обреченности на поражение, его бессилия.
Наглядное воплощение такие идеи нашли в художественной струк-
туре антидрамы: разрушение традиционного сюжета, поскольку в развитии
действия, во взаимоотношениях героев отсутствуют какие-либо причины и
следствия, а также психологические мотивировки; лишенный логики бес-
связный диалог, демонстрация откровенного бессилия слова, неспособного
утвердить между персонажами элементарные коммуникативные связи. Все
это сообщает антидраме определенный абстрактный характер, свойства
схемы, которую можно наполнить самым разным содержанием в зависи-
мости от желания постановщика. И подобные примеры французский анти-
театр демонстрирует, правда, применительно к разным авторам в разной
степени. Более однообразен Беккет, более очевидную возможность разно-
чтения дают произведения Ионеско, который, кстати, претерпел очевид-
ную эволюцию, о чем подробнее – ниже.
СЭМУЭЛ БЕККЕТ, ирландец (1906–1999), жил в различных евро-
пейских странах, а с середины 1930-х гг. обосновался во Франции. Он был
близко знаком с Джемсом Джойсом, развивал традиции модернизма. На-
чал творческий путь со сборника новелл (1934) и достиг известности бла-
годаря романам «Мерфи» (1947), «Моллуа» (1951), «Мэлон умирает»
(1952). Про Беккета говорили, что он пишет свои произведения сначала по-
французски, а потом переводит их на английский язык. Отсюда разночте-
ния в названиях произведений («Мэлон» и «Малон») и разное произноше-
ние его фамилии с ударением либо на последнем, либо на первом слоге.
Трагикомедия «В ожидании Годо» (французский вариант – 1952 г.,
английский – 1955 г.) была первым опытом писателя в драматургии. По-
20
сороги» (1967), Т. Проскурникова видит истоки антидрамы во француз- ском театре конца XIX – начала XX вв. (пьесы Альфреда Жарри, Гийома Аполлинера) и теоретических трактатах уже 1930-х гг., принадлежащих перу Антонена Арто, ориентированных на то, чтобы шокировать публику, смешать реальность с мистификацией, конкретность деталей с абстракцией и схематизмом. Творцы антидрамы 1950-х гг. выступили против «ангажированно- сти», «завербованности» писателя. Нападая на «брехтовское» направление в театре», Э. Ионеско обвинял его в «тенденциозости», «агрессивности», в превращении героев в марионеток, которых «дергают за ниточки». Крити- ки Брехта, создатели «антидрамы» заявляли, что их-то пьесы, их герои не несут никаких идей, ничего не навязывают зрителю и читателю. Однако на самом деле, развивая традиции указанных выше предшественников (испы- тавших влияние Ницше и Шопенгауэра), и Ионеско, и Беккет, и Адамов активно опирались на философию экзистенциализма, довели до логическо- го конца экзистенциалистскую идею абсурдности мира и его изначальной враждебности к человеку, идею беспросветного одиночества индивида, его обреченности на поражение, его бессилия. Наглядное воплощение такие идеи нашли в художественной струк- туре антидрамы: разрушение традиционного сюжета, поскольку в развитии действия, во взаимоотношениях героев отсутствуют какие-либо причины и следствия, а также психологические мотивировки; лишенный логики бес- связный диалог, демонстрация откровенного бессилия слова, неспособного утвердить между персонажами элементарные коммуникативные связи. Все это сообщает антидраме определенный абстрактный характер, свойства схемы, которую можно наполнить самым разным содержанием в зависи- мости от желания постановщика. И подобные примеры французский анти- театр демонстрирует, правда, применительно к разным авторам в разной степени. Более однообразен Беккет, более очевидную возможность разно- чтения дают произведения Ионеско, который, кстати, претерпел очевид- ную эволюцию, о чем подробнее – ниже. СЭМУЭЛ БЕККЕТ, ирландец (1906–1999), жил в различных евро- пейских странах, а с середины 1930-х гг. обосновался во Франции. Он был близко знаком с Джемсом Джойсом, развивал традиции модернизма. На- чал творческий путь со сборника новелл (1934) и достиг известности бла- годаря романам «Мерфи» (1947), «Моллуа» (1951), «Мэлон умирает» (1952). Про Беккета говорили, что он пишет свои произведения сначала по- французски, а потом переводит их на английский язык. Отсюда разночте- ния в названиях произведений («Мэлон» и «Малон») и разное произноше- ние его фамилии с ударением либо на последнем, либо на первом слоге. Трагикомедия «В ожидании Годо» (французский вариант – 1952 г., английский – 1955 г.) была первым опытом писателя в драматургии. По- 20
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- …
- следующая ›
- последняя »