Зарубежная литература XX века (1914-1945). Филюшкина С.Н. - 26 стр.

                                           26
     – Н авот оре х ов лу ч ш е . У х ты , на де ре во сигану ла. Г лянь-ка, Бе нджи,
бе лка!
     Ру ки не слы ш ат калитки совсе м , но пах не тярким х олодом .
     – Л у ч ш е спряч ь ру ки обратно вкарм ан.
     К эдди иде т. П обе жала. С у м кам отается, бье т позади.
     – Здравству й , Бе нджи, – говорит К эдди. О ткры лакалитку , вх одит, накло-
нилась. К эдди пах не т листьям и. – В стре ч ать м е ня вы ш е л, да? – говорит она.–
В стре ч ать К эдди? П оч е м у у не го ру ки такие х олодны е , В е рш ?
     – Я говорил е м у : в карм ан спряч ь, – говорит В е рш . – В це пилсявкалитку , в
же ле зо.
     – Т ы встре ч ать К эдди вы ш е л, да? – говорит К эдди и тре т м не ру ки. – Н у
ч то? Что ты х оч е ш ь м не сказать? – О т К эдди пах не т де ре вьям и и как когдаона
говорит, ч то вотм ы и просну лись.
     «Н у что ты воеш ь, - говори т Л астер. – О т ручьяи х снова б уд ет ви д но.
Н а. Вот теб е д урм а н. Д ал м не цветок. М ы пош л и за заб ор, к са раю (4-6).

                                           2 ию ня1910 года
       Т е нь от оконной попе ре ч ины ле гланазанаве ски – восьм ой ч ас, и сновая
во вре м е ни и слы ш у тиканье ч асов, Часы эти де довы , оте ц дал их м не со слова-
м и: «Д арю те бе , К ве нтин, сию гробницу все х наде жд и у стре м ле ний ; не лиш е но
м у ч ите льной ве роятности, ч то ты бу де ш ь пользоваться этим и ч асам и, постигая
ч е лове ч е ский опы т reducto absurdum, ч то у довольству е т твои собстве нны е ну ж-
ды столь же м ало, как ну жды твоих де даи праде да. Д арю не с те м и, ч тобы ты
блю л вре м я, ач тобы х оть иногдазабы вал о не м нам иг – дру гой и не тратил
ве сь свой пы л, тщ ась подч инить е го се бе . И бо побе дить не дано ч е лове ку ,– ска-
зал он.– Д аже и сразиться не дано. Д ано лиш ь осознать наполе брани бе зрас-
су дство свое и отч аянье ; побе даже иллю зияф илософ ови ду раков».
       Часы прислоне ны к коробке своротнич кам и, и я ле жу , их слу ш аю . С лы ш у
то е сть. В ряд ли кто стане т со вним ание м слу ш ать х од ч асов. Н е зач е м это.
М ожно надолго отвле ч ься, азате м одно «тик-так» враз вы строит в у м е всю
у бы ваю щ у ю в пе рспе ктиве ве ре ницу не расслы ш анны х се ку нд. П ох ожу ю на
длинны й , одиноко ле гш ий на воду све товой лу ч , которы м (по словам отца)
впору ш е ствовать Х ристу . И добре й ш е м у св. Ф ранциску , назы вавш е м у см е рть
М але нькой С е строй , асе стры -то у не го ве дь не бы ло.
       Засте ной Ш рив скрипну л пру жинам и кровати, заш у рш али е го ш ле панцы
по полу , Я поднялся, подош е л к столику , скользну л ру кой к ч асам , пове рну л их
циф е рблатом вниз, опять ле г. Н о те нь от попе ре ч ины осталась, я по не й опре -
де ляю вре м я ч у ть не до м ину ты , и приш лось пове рну ться спиной , и сразу зач е -
сались глазаназаты лке , какие бы ли у животны х раньш е , когдакве рх у заты л-
ком ползали. С привы ч кам и, приобре те нны м и в бе зде лье , расстаться тру дне е
все го, говорит оте ц. И ч то Х ристос не распят бы л, асте рт нане т крох отны м
пощ е лкивание м ч асовы х коле сиков. А се стры у не го не бы ло.
        Т олько ве дь отве рну лся от ч асов, и ту т же зах оте лось погляде ть, которы й
ч ас. О те ц говорит: этот постоянны й зу д насч е т положе ния стре лок натом или