Подходы к исследованию внимания в отечественной и зарубежной психологии - 17 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

процесс апперцепиирования некоторого содержания сознания. Буквально, слова-

ми В. Вундта, внимание выступает как «психический процесс, происходящий при

более ясном восприятии ограниченной, по сравнению со всем полем сознания, об-

ласти содержаний» (1912). «Совокупность процессов, связанных с апперцепцией

представлений, мы называем вниманием», - пишет В. Вундт. Подчёркивается, что

с вниманием связана особенная ясность и

отчётливость определённого содержа-

ния сознания (т.е. содержание апперцепции).

Таким образом, в исследованиях В. Вундта внимание рассматривается как

феномен сознания, связывается с фокусом сознания, с его ясностью и отчётливо-

стью. Для решения задачи описания внимания он пользуется методом интроспек-

ции и эксперимента.

Э. Титченер [7], в основном, разделял взгляды В. Вундта

, используя для

вычленения внимания как феномена сознания тот же феноменологический крите-

рий – критерий ясности. С его точки зрения, ключ ко всей проблеме внимания –

это то, что «внимание фактически тождественно с сенсорной ясностью». «Рас-

пределение содержания сознания на ясные и тёмные группы является единствен-

ным и характерным признаком внимания как душевного

процесса» (Э. Титченер,

1914). «Ясность ощущения – это качество, которое даёт ощущению его особенное

положение в сознании: более ясное ощущение господствует над другими, дер-

жится самостоятельно и выделяется среди них; менее ясное - подчинено другим

ощущениям и сливается с фоном сознания» (1914, стр. 43). Иными словами опре-

деление сущности внимания сводится к отождествлением его с

свойством ощу-

щения быть ясным. При этом, Э. Титченер вводит понятие «уровень сознания» и

«волна внимания». Поток сознания, с его точки зрения, протекает на двух уров-

нях: верхний представляет собой ясные процессы сознания – это процессы, нахо-

дящиеся на гребне волны, а нижний – «уровень смутности» сознания – волна по-

верхностного, механического внимания

. На верхнем уровне различий в ясности

меньше, чем на нижнем. Э. Титченеру принадлежит заслуга постановки проблемы