Подходы к исследованию внимания в отечественной и зарубежной психологии - 21 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

произвольного внимания. Оно – и причина и следствие цивилизации. Эта идея

была «подхвачена» Л.С. Выготским и глубоко разработана в рамках его культур-

но-исторической теории. В описании сущности внимания Т. Рибо подчёркивает

исключительность, ограниченность во времени этого состояния, имея в виду то,

что оно противоречит основному свойству психической жизни – её

изменяемости.

Внимание же – есть состояние неподвижное; оно – временная задержка бесконеч-

ной смены состояний сознания. Это состояние, в котором одна мысль как бы

«стягивает» вокруг себя массу других мыслей; она и является объектом внимания.

Необходимые условия, часто являющиеся составными элементами внима-

ния (не причина его и не его следствие!) – движения. В

качестве эпиграфа к сво-

ему исследованию Т. Рибо приводит высказывание: «Кто не способен управлять

своими мускулами, не способен и ко вниманию». «Без движений - нет внима-

ния!», - восклицает он в другом месте своей статьи. Движения составляют объек-

тивную сторону внимания, его субъективная сторона – это отражение в созна-

нии количества и качества мышечных

сокращений, органических изменений.

Внимание не является чисто духовной деятельностью; оно связано с вполне опре-

делёнными физическими условиями, действует через них, от них зависит.

Составные элементы внимания как состояния физического сводятся Т. Рибо

к следующим группам: явления сосудодвигательные, явления дыхательные и яв-

ления двигательные, служащие для внешнего выражения – т.е. телодвижения.

Основная роль движений в акте внимания состоит в поддержании и усиле-

нии данного состояния сознания. Во всех актах внимания участвуют мускульные

элементы – «действительные движения или движения в зародышевом состоянии»

– «акт двигательный и акт задерживательный». Произвольное внимание состоит

главным образом в задерживании движения. Оно есть продукт искусства, воспи-

тания, дрессировки, увлечения

чем-либо. Зарождение произвольного внимания,

состоящего в способности удерживать мысль на предметах непривлекательных,