Этика бизнеса. Галюта О.П. - 8 стр.

противоположности, их противоречивое единство и борьба как
механизм морального прогресса.
    Феноменология добра и зла. Социологический аспект добра и зла.
Борьба со злом как нравственный долг человека.
    Понятие справедливости как формы применения нравственной
оценки к социальным явлениям, как реакция морального сознания на
социальное бытие людей.
    Справедливость как оценка правомерности поступков и действий
людей. Справедливость как выражение соразмерности санкций
(поощрений и наказаний) реальным заслугам или реальной вины'
Общественно-исторический характер справедливости в истории
человеческого общества: связь справедливости с политикой и законом
(юриспруденцией).      Несводимость      морального    содержания
справедливости к ее политико-юридическому содержанию. Отражение
этой закономерности в истории европейской культуры, в литературе,
искусстве. Справедливость как выражение идеи морального равенства
в обществе. Несводимость равенства к уравниловке. Справедливость и
межличностные отношения людей. Справедливость как нравственное
чувство и качество человека.

    Тема 6. Долг и совесть, достоинство и честь
    Отражение в понятиях долга, совести, чести и достоинства
личностного отношения к общественной нравственности. Долг как
превращение общезначимого требования в веление, имеющее смысл по
отношению к конкретному лицу и тем условиям, в каких оно
находится. Долг как совокупность общественных обязанностей
человека, как жизненное призвание человека, возникающее в силу
условий, в которые он поставлен, как потребность служения интересам
общества. Повелительный (императивный) характер морального долга.
    Совесть – способность человека к нравственной самооценке и
нравственному самоконтролю. Зависимость содержания совести от
мировоззрения, общественных условий жизни, связей и отношений
человека, а также от его индивидуальных особенностей: знаний, склада
характера, психологии. Совесть как отдача себя на служение «высокой
идее», как нелицеприятный суд над своими действиями. Значение
совести как самой высокоразвитой в рамках морали способности
личности контролировать свое поведение, отражать в своем
самосознании      предъявляемые     человеку    наиболее    высокие
общественные требования.
    Понятие чести и человеческого достоинства как отражение
социальной ценности человека, его особого места в мире. Нравственно-
психологическая сторона достоинства и чести: адекватная самооценка,
уверенность в себе, самокритичность, с одной стороны, тщеславие,
заносчивость, самомнение, самоунижение и т. п. – с другой.
Воспитание способности адекватной оценки своего достоинства,

                                                                   8