Национальная культура и модернизация общества. Гавров С.Н. - 33 стр.

UptoLike

Составители: 

32
развития для незападных государств. Положение изменилось к концу
XX века, когда появились успешные, конкурентоспособные,
цивилизационно окрашенные варианты воспроизводства модерна за
пределами западной цивилизации. Свою трактовку модернизации
представляют динамичные, экономически и социально успешные
азиатские государства, страны относящиеся к исламской
цивилизации, пытающиеся использовать в экономической
деятельности религиозные установления (запрет на взымание
ссудного процента в коранической традиции). Согласно точке зрения
Ш. Эйзенштадта, «противоречие между уникальностью Запада и
тем, что он был как бы моделью для остального мираспецификой
динамики других цивилизаций, не было вполне очевидным во
времена Маркса или Вебера, когда распространение капитализма и
модернизация за пределами Европы были на ранних стадиях. Но оно
стало гораздо более очевидным на более поздних стадиях
модернизации после второй мировой войны»
44
.
Это противоречие находит зримое выражение в разительном
неравенстве между различными цивилизационными ареалами в
освоении материального мира, в сфере экономики. Известный
экономист, политолог Э. Валлерстайн разработал теорию мировой
системы, объясняющую степень неравенства между странами первого
(государства модерна) и третьего мира. Процесс формирования
системы глобальных экономических и политических связей
основывался на экспансии мировой капиталистической экономики,
начиная, по крайней мере, с XVI века. Капиталистическая мировая
экономика предполагает существование стран ядра, стран
полупериферии, периферии и внешней арены. К государствам ядра
Валлерстайн относит Великобританию, Нидерланды, Францию и
присоединившиеся позднее страны Северо-западной Европы. Именно
в этих странах возникли современные виды предпринимательства,
прошли промышленные революции. Государства, расположенные на
юге Европы, вокруг Средиземного моря, стали полупериферией стран
ядра. Часть азиатских и африканских территорий относилась к
внешней арене, поскольку их практически не затрагивали торговые
связи со странами ядра. Колониальные процессы и деятельность
крупных корпораций вовлекли страны Азии и Африки в систему
мировой экономики. Валлерстайн утверждает, что доминирующие в
мировой системе страны ядра способны контролировать мировые
44
Цит. по: Ерасов Б.С. Цивилизации: Универсалии и самобытность / Б.С. Ерасов; отв.
ред. Н.Н. Зарубина. М.: Наука, 2002. С. 364.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
           развития для незападных государств. Положение изменилось к концу
           XX века, когда появились успешные, конкурентоспособные,
           цивилизационно окрашенные варианты воспроизводства модерна за
           пределами западной цивилизации. Свою трактовку модернизации
           представляют динамичные, экономически и социально успешные
           азиатские государства, страны относящиеся к исламской
           цивилизации,    пытающиеся     использовать   в    экономической
           деятельности религиозные установления (запрет на взымание
           ссудного процента в коранической традиции). Согласно точке зрения
           Ш. Эйзенштадта, «противоречие – между уникальностью Запада и
           тем, что он был как бы моделью для остального мира… спецификой
           динамики других цивилизаций, не было вполне очевидным во
           времена Маркса или Вебера, когда распространение капитализма и
           модернизация за пределами Европы были на ранних стадиях. Но оно
           стало гораздо более очевидным на более поздних стадиях
           модернизации после второй мировой войны»44.
                 Это противоречие находит зримое выражение в разительном
           неравенстве между различными цивилизационными ареалами в
           освоении материального мира, в сфере экономики. Известный
           экономист, политолог Э. Валлерстайн разработал теорию мировой
           системы, объясняющую степень неравенства между странами первого
           (государства модерна) и третьего мира. Процесс формирования
           системы глобальных экономических и политических связей
           основывался на экспансии мировой капиталистической экономики,
           начиная, по крайней мере, с XVI века. Капиталистическая мировая
           экономика предполагает существование стран ядра, стран
           полупериферии, периферии и внешней арены. К государствам ядра
           Валлерстайн относит Великобританию, Нидерланды, Францию и
           присоединившиеся позднее страны Северо-западной Европы. Именно
           в этих странах возникли современные виды предпринимательства,
           прошли промышленные революции. Государства, расположенные на
           юге Европы, вокруг Средиземного моря, стали полупериферией стран
           ядра. Часть азиатских и африканских территорий относилась к
           внешней арене, поскольку их практически не затрагивали торговые
           связи со странами ядра. Колониальные процессы и деятельность
           крупных корпораций вовлекли страны Азии и Африки в систему
           мировой экономики. Валлерстайн утверждает, что доминирующие в
           мировой системе страны ядра способны контролировать мировые



           44
             Цит. по: Ерасов Б.С. Цивилизации: Универсалии и самобытность / Б.С. Ерасов; отв.
           ред. Н.Н. Зарубина. – М.: Наука, 2002. – С. 364.


                                                                                          32

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com