Основы исламской экономики: теория и практика хозяйствования. Гибадуллин М.З - 123 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

КФУ | Казань

Составители: 

Рубрика: 

123
В последнем десятилетии ХIХ в. исламская благотворительность в
условиях российского государства начинает приобретать организованные
формы. В городах и селениях страны, где имелись сильные мусульманские
махалля, правоверные начинают возбуждать перед властями вопрос об
учреждении мусульманских благотворительных и культурно-
просветительских фондов.
Одним из успешно действовавших подобных фондов стало «Общество
пособия бедным мусульманам г. Казани» созданное в 1898 г. Самое активное
участие в его создании приняли предприниматели М.И.Галеев,
Г.А.Ишмуратов, С.М.Аитов, И.И.Айтуганов, А.М.Казаков И.Г.Утямышев и
др. Общество вело разноплановую деятельность: содержало медресе, мектебе,
магометанское кладбище, финансировало обучение талантливой
мусульманской молодежи в высших учебных заведениях, материально
помогало нуждающимся единоверцам.
В 1907 г. был утвержден Устав «Первого мусульманского культурно-
просветительского общества» в г.Самаре. Среди членов Совета общества
были коммерсанты С.Х.Халфеев, А.Я.Узбеков, М.Х.Баишев. Целью общества
являлось распространение просвещения и образования среди лиц
мусульманского вероисповедания, оказание материальной помощи
единоверцам.
36
Аналогичные цели ставило перед собой «Петербургское общество
распространения просвещения среди мусульман», созданное в мае 1908г.
группой знатных мусульман. В 1908.г мусульманское благотворительное
общество открылось в Симбирске. Среди его учредителей был один из самых
успешных предпринимателей из среды мусульман – И.К.Акчурин. В 1913 г.
подобного рода организация открылась в Саратове. И здесь среди
учредителей общества были предприниматели Х.Ю. Акчюрин, З.М.Енгалычев
и др.
36
Гибадуллина Э. Мусульманская община Самары в начале ХХ в.// Татарские мусульманские приходы
Российской империи.- Казань, 2005.С.209. 
        В последнем десятилетии ХIХ в. исламская благотворительность в
условиях российского государства начинает приобретать организованные
формы. В городах и селениях страны, где имелись сильные мусульманские
махалля, правоверные начинают возбуждать перед властями вопрос об
учреждении           мусульманских             благотворительных             и       культурно-
просветительских фондов.
        Одним из успешно действовавших подобных фондов стало «Общество
пособия бедным мусульманам г. Казани» созданное в 1898 г. Самое активное
участие      в     его     создании       приняли        предприниматели            М.И.Галеев,
Г.А.Ишмуратов, С.М.Аитов, И.И.Айтуганов, А.М.Казаков И.Г.Утямышев и
др. Общество вело разноплановую деятельность: содержало медресе, мектебе,
магометанское            кладбище,        финансировало           обучение         талантливой
мусульманской молодежи в высших учебных заведениях, материально
помогало нуждающимся единоверцам.
        В 1907 г. был утвержден Устав «Первого мусульманского культурно-
просветительского общества» в г.Самаре. Среди членов Совета общества
были коммерсанты С.Х.Халфеев, А.Я.Узбеков, М.Х.Баишев. Целью общества
являлось      распространение          просвещения         и    образования         среди       лиц
мусульманского           вероисповедания,          оказание        материальной          помощи
единоверцам.36
        Аналогичные цели ставило перед собой «Петербургское общество
распространения просвещения среди мусульман», созданное в мае 1908г.
группой знатных мусульман. В 1908.г мусульманское благотворительное
общество открылось в Симбирске. Среди его учредителей был один из самых
успешных предпринимателей из среды мусульман – И.К.Акчурин. В 1913 г.
подобного рода организация открылась в Саратове. И здесь среди
учредителей общества были предприниматели Х.Ю. Акчюрин, З.М.Енгалычев
и др.


36
  Гибадуллина Э. Мусульманская община Самары в начале ХХ в.// Татарские мусульманские приходы
Российской империи.- Казань, 2005.С.209.

                                                                                                123

Страницы