Практикум по культуре речевого общения. Ч.1. Гиляровская Т.В - 41 стр.

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n'aurait pas été trop grave. Les esprits les plus étroits cèdent toujours à la longue
une petite place à l'inconnu. Mais ils se sont sentis carrément à l'étroit,
dépossédés de leur raison d'être quand les produits de grande consommation ont
à leur tour largué la France populaire. Ce n'est pas que les pâtes ont été moins
pâtes, les choucroutes moins choucroutes, les soupes moins soupes, mais le
message publicitaire a changé de tonalité. Il est monté de plusieurs crans. Fini, le
parler populaire, «graillonnant», bruyant, bien français de chez nous. Abolies
aussi tout un tas de valeurs comportementales qui faisaient de la France
profonde une France majoritaire. Elles se sont inversées. Changement de sexe.
Changement de règles: on était pour l'autorité et la répression des «déviances»,
et on doit se recomposer son rôle dans une société où il n'yen a plus que pour la
tolérance, la permissivité, l'apologie de la différence et de la segmentation, la
compréhension de la déviance, l'exaltation des valeurs auparavant marginales.
Changement de régime économique: l'économie moderne a pris le pas sur les
anciennes classifications, rejetant dans la marginalité le petit entrepreneur, le
petit commerçant, les petits paysans, la petite ménagère pure et dure, mais aussi
les mineurs, les sidérurgistes, les maçons... Changement politique: les partis de
droite se sont déplacés vers les valeurs culturelles de la gauche libérale (jouir et
permettre), et les partis de gauche vers les valeurs économiques de la droite
libérale (entreprendre et gagner).
On a vite oublié que c'était bien pire vingt ans plus tôt. Pour tout jeune,
femme, artiste, Noir, Arabe ou Juif, enfant, téléspectateur, manifestant dans la
rue, homosexuel, la France est un peu plus facile à vivre, plus libre et plus
tolérante, qu'elle ne l'avait été. Plus «cool». Seulement, voilà, plus on est libre,
plus on devient exigeant. Les paysans font des jacqueries, les infirmières des
sitting, les étudiants et lycéens des happenings... Et les Français font la France.
D’après Ph. Gavi, Les Français du coq à l’âme
Lecture et compréhension du texte
1. Lisez le texte ci-dessus et commentez son titre. Trouvez dans le
premier paragraphe les phrases pour caractériser le pays, «La France est dure ,
brutale, archaïque...», et sa population, «Les Français sont plus modernes....», et
parlez de cette contradiction.
2. Répondez aux questions qui suivent:
a) Les Français, à quels problèmes sont-ils confrontés au cours de ces
dernières années? Qu'entreprennent-ils pour y faire face?
b) Quelle partie de la population souffre le plus de l'état actuel des
choses? Les Misérables d’aujourd’hui qui sont-il? Continuez la liste des
personnes souffrant le plus actuellement «les orphelins battus dans les centres
d’éducation surveillée, les enfants maltraités...».
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n'aurait pas été trop grave. Les esprits les plus étroits cèdent toujours à la longue
une petite place à l'inconnu. Mais ils se sont sentis carrément à l'étroit,
dépossédés de leur raison d'être quand les produits de grande consommation ont
à leur tour largué la France populaire. Ce n'est pas que les pâtes ont été moins
pâtes, les choucroutes moins choucroutes, les soupes moins soupes, mais le
message publicitaire a changé de tonalité. Il est monté de plusieurs crans. Fini, le
parler populaire, «graillonnant», bruyant, bien français de chez nous. Abolies
aussi tout un tas de valeurs comportementales qui faisaient de la France
profonde une France majoritaire. Elles se sont inversées. Changement de sexe.
Changement de règles: on était pour l'autorité et la répression des «déviances»,
et on doit se recomposer son rôle dans une société où il n'yen a plus que pour la
tolérance, la permissivité, l'apologie de la différence et de la segmentation, la
compréhension de la déviance, l'exaltation des valeurs auparavant marginales.
Changement de régime économique: l'économie moderne a pris le pas sur les
anciennes classifications, rejetant dans la marginalité le petit entrepreneur, le
petit commerçant, les petits paysans, la petite ménagère pure et dure, mais aussi
les mineurs, les sidérurgistes, les maçons... Changement politique: les partis de
droite se sont déplacés vers les valeurs culturelles de la gauche libérale (jouir et
permettre), et les partis de gauche vers les valeurs économiques de la droite
libérale (entreprendre et gagner).
       On a vite oublié que c'était bien pire vingt ans plus tôt. Pour tout jeune,
femme, artiste, Noir, Arabe ou Juif, enfant, téléspectateur, manifestant dans la
rue, homosexuel, la France est un peu plus facile à vivre, plus libre et plus
tolérante, qu'elle ne l'avait été. Plus «cool». Seulement, voilà, plus on est libre,
plus on devient exigeant. Les paysans font des jacqueries, les infirmières des
sitting, les étudiants et lycéens des happenings... Et les Français font la France.

                                  D’après Ph. Gavi, Les Français du coq à l’âme

                          Lecture et compréhension du texte

      1. Lisez le texte ci-dessus et commentez son titre. Trouvez dans le
premier paragraphe les phrases pour caractériser le pays, «La France est dure ,
brutale, archaïque...», et sa population, «Les Français sont plus modernes....», et
parlez de cette contradiction.
      2. Répondez aux questions qui suivent:
      a) Les Français, à quels problèmes sont-ils confrontés au cours de ces
dernières années? Qu'entreprennent-ils pour y faire face?
      b) Quelle partie de la population souffre le plus de l'état actuel des
choses? Les Misérables d’aujourd’hui qui sont-il? Continuez la liste des
personnes souffrant le plus actuellement «les orphelins battus dans les centres
d’éducation surveillée, les enfants maltraités...».

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