Практикум по культуре речевого общения (французский язык). Часть 2. Гиляровская Т.В - 15 стр.

femmes qui mettent au monde leur premier enfant ne sont pas mariées. À partir
de ces informations et de celles données sur la page ci-contre, comment
caractériseriez-vous l'évolution de la famille française ?

                                       Texte 2

             Les Français d'aujourd'hui sont les immigrés d'hier

       Entretien avec Jacques Toubon, président de la mission de préfiguration
de la Cité nationale de l'histoire de l'immigration.
       Comment expliquez-vous que la France, terre d'immigration par
excellence, ait tant tardé à se doter de ce musée ? Jacques Toubon : «La
première raison tient à notre mentalité collective profonde. Nous avons le
sentiment que la France et les Français sont issus en droite ligne des Gaulois.
Nous sommes également convaincus d'avoir été des civilisateurs et d'avoir
apporté au monde un message universel. En revanche, l'idée que notre identité
puisse être constituée d'apports étrangers est très peu répandue. La seconde
raison tient au contexte politique des vingt dernières années. Concernant l'im-
migration, les socialistes au pouvoir (1981-1995) ont proposé un nouveau
modèle, qui était celui de la différenciation. La mise en valeur des cultures
d'origine primait sur la célébration de l'immigration comme fondement originel
de la nation. »
       Ce projet de musée participe-t-il d'une mobilisation nationale contre les
discriminations?
       «Il participe d'une entreprise de vérité sur l'identité française. Nous
montrerons que la civilisation française est constituée du brassage de multiples
cultures, peuples et religions. La perspective historique permet d'échapper à la
polémique politique et aux impressions actuelles. Il faut réussir à changer le
regard contemporain, qui considère souvent les Français et les immigrés comme
deux catégories en confrontation. L'histoire montre que cette distinction est
inopérante, car « les français d'aujourd'hui sont les immigrés d'hier ". Pour y
parvenir, nous devrons réussir à faire réfléchir les gens en les atteignant
émotionnellement. À l'heure de la globalisation, les questions identitaires
résonnent à travers le monde. Ce travail de pédagogie au long cours est
nécessaire, car la pire des choses est de se donner une identité fantasmatique.»

                                                              D’après, Label France

                       Lecture et compréhension du texte

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