Тюркизм: становление и развитие (характеристика основных этапов). Гилязов И. - 18 стр.

                                                        18
                 видных    представителей    мусульман       считали   честью   для   себя   называться

                 корреспондентом газеты «Терджиман». Популярность газеты была удивительной - в

                 1912 г. число ее подписчиков составляло, например, 5000 человек, причем, не только

                 в России, но и в Турции, Египте, Иране, Индии, Магрибе. До самого конца своего

                 издания, до 1918 г., газета сохранила высокий художественный и научный уровень.

                 Престиж «Терджимана», его влияние на современников были огромными. По словам

                 Джамаледдина Валидова, «влияние этой небольшой газеты было в тысячу раз

                 значительней, чем то, что было у «Нового времени» или даже у знаменитой

                 британской «Таймс».

                      Исмаил-бей Гаспринский скончался в 1914 г. накануне первой мировой войны.

                      Основные идеи Гаспринского можно рассматривать по трем направлениям:

                 модернизация мусульманской общины через реформу всей системы образования;

                 духовное и политическое единение тюркского населения Российской империи;

                 формы взаимодействия российских мусульман с Россией, т.е. русским миром, и

                 Западом. По словам крупного французского исламоведа Александра Беннигсена:

                 «Гаспринский суммировал свои мысли о необходимости объединения тюрок-

                 мусульман Российской империи в одной фразе «Единство в языке, мыслях и

                 действии» (Dilde, fikirde, iste birlik). С его точки зрения, всетюркское и всеисламское

                 единение является единственным средством, которое может спасти не только его

                 маленький крымско-татарский народ, но все тюркские народы Российской империи

                 от уже начинающегося их поглощения и ассимиляции гигантскими русскими

                 массами».

                      Наиболее спорная часть программы Гаспринского касается взаимоотношений

                 тюрков и мусульман с Россией и Западом. Он никогда не принимал идею, что

                 спасение мусульманских народов заключено в подобострастном копировании

                 европейской цивилизации. Он глубоко осознавал потенциальную силу ислама и был




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com