Тюркизм: становление и развитие (характеристика основных этапов). Гилязов И. - 24 стр.

                                                     24
                      3.     Формирование политической тюркской нации, опирающейся на

                             этнический фактор.

                      Анализируя каждое из этих направлений, Юсуф Акчура стремится выявить в

                 каждом из них возможность дальнейшей эволюции, политическую целесообразность

                 и полезность для тюркских народов. О тюркском направлении он пишет, например,

                 следующее: «Мысль о создании тюркской политической нации, основанной на

                 этническом принципе, является совершенно новой. Я не думаю, чтобы подобная

                 идея существовала как в истории Османского государства, так и в истории других

                 тюркских государства… Я предполагаю, что в России, где проживает большинство

                 тюрков, идея их объединения существует в очень размытой форме. Совсем недавно

                 возникшая «волжская литература» является больше тюркской, чем мусульманской.

                 Если бы не было гнета извне, эта идея легко развилась бы в более

                 благоприятствующей среде, чем османские провинции, а именно: в Туркестане и

                 бассейне рек Яика (Урала) и Волги, наиболее густо населенных тюрками.(…) Что бы

                 там ни было, идея создания некоей политической нации, опирающейся на

                 этнический принцип, пока еще очень нова и очень слабо распространена». Как

                 видим, Юсуф Акчура довольно реалистичен и осторожен, оценивая современное

                 ему состояние национального политического движения тюркских народов.

                      Акчура размышляет и над вопросом, какое из указанных направлений наиболее

                 полезно и имеет наиболее четкую перспективу. При этом он принимал в расчет

                 конкретный субъективный момент: «На этот вопрос может дать ответ лишь наша

                 собственная симпатия, другими словами,     наше чувство, еще не поддающееся

                 анализу и реальной оценке со стороны разума. Я тюрок, являющийся османцем и

                 мусульманином. Исходя из этого, я хочу служить интересам Османского

                 государства, исламизма и всех тюрков. Но являются ли общими интересы этих трех

                 разных сообществ, опирающихся на политический, религиозный и этнический




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com