Тюркизм: становление и развитие (характеристика основных этапов). Гилязов И. - 25 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

25
принцип? То есть, будет ли усиление одного сообщества способствовать усилению
другого?».
Размышляя над поставленными вопросами, Акчура пришел к выводу, что
«работа по созданию османской нации бесполезное занятие». Большую трудность
он видел и в реализации идеи «исламского единства». По его мнению, такую
политику ожидает сильнейшее противодействие извне. Как только Османское
государство начнет претворять эту политику в жизнь, христианские государства
всеми силами будут этому противостоять. И лишь идея «тюркского единства», по
мнению Акчуры, имела по-настоящему радужную перспективу: «Основная и
наибольшая польза политики тюркского единства заключается в том, чтобы она
способствовала объединению тюрков, территория проживания которых охватывала
большую часть Азии и Восточной Европы и у которых были бы одинаковые языки,
одно происхождение, одни и те же обычаи, а у большинства из них и общая
религия. Таким образом, эта политика способствовала бы процессу формирования
большой политической нации, которая была бы способна сохранить себя среди
других великих наций. Так как в этом обширном объединении турецкое общество
является самым сильным, прогрессивным и цивилизованным, очень важную роль в
этом объединении играло бы Османское государство». Интересно, что политика
тюркского единства, проводимая Османской империей, в понимании Юсуфа
Акчуры, не должна была встретить жесткого внешнего сопротивления: «Что же
касается внешних препятствий, то, по сравнению с подобными же препятствиями в
политике исламизма, их немного меньше, потому что из христианских государств
только у одного, а именно у России, есть мусульманские подданные тюркского
происхождения. Поэтому, исходя из необходимости защиты своих интересов, только
это государство будет стараться препятствовать объединению тюрков. Что касается
других христианских государств, то, возможно, некоторые из них даже поддержат
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                     25
                 принцип? То есть, будет ли усиление одного сообщества способствовать усилению

                 другого?».

                      Размышляя над поставленными вопросами, Акчура пришел к выводу, что

                 «работа по созданию османской нации – бесполезное занятие». Большую трудность

                 он видел и в реализации идеи «исламского единства». По его мнению,       такую

                 политику ожидает сильнейшее противодействие извне. Как только Османское

                 государство начнет претворять эту политику в жизнь, христианские государства

                 всеми силами будут этому противостоять. И лишь идея «тюркского единства», по

                 мнению Акчуры, имела по-настоящему радужную перспективу: «Основная и

                 наибольшая польза политики тюркского единства заключается в том, чтобы она

                 способствовала объединению тюрков, территория проживания которых охватывала

                 большую часть Азии и Восточной Европы и у которых были бы одинаковые языки,

                 одно происхождение, одни и те же обычаи, а у большинства из них – и общая

                 религия. Таким образом, эта политика способствовала бы процессу формирования

                 большой политической нации, которая была бы способна сохранить себя среди

                 других великих наций. Так как в этом обширном объединении турецкое общество

                 является самым сильным, прогрессивным и цивилизованным, очень важную роль в

                 этом объединении играло бы Османское государство». Интересно, что политика

                 тюркского единства, проводимая Османской империей, в понимании Юсуфа

                 Акчуры, не должна была встретить жесткого внешнего сопротивления: «Что же

                 касается внешних препятствий, то, по сравнению с подобными же препятствиями в

                 политике исламизма, их немного меньше, потому что из христианских государств

                 только у одного, а именно у России, есть мусульманские подданные тюркского

                 происхождения. Поэтому, исходя из необходимости защиты своих интересов, только

                 это государство будет стараться препятствовать объединению тюрков. Что касается

                 других христианских государств, то, возможно, некоторые из них даже поддержат




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com