ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
27
государство тюрков, а в силу этого и инициатор этого объединения. Национальный
принцип строительства государства впоследствии лег в основу Турецкой
республики. Выступление Акчуры знаменовало переход тюркизма в новую фазу, а
именно, от культурно-просветительского (у Гаспринского) в политический тюркизм
– Türkcülük.
Третьим, наиболее крупным представителем тюркизма в Российской империи
можно считать единомышленника Гаспринского и Акчуры азербайджанского
ученого Али Хусеин-Заде.
в) Али Хусеин-Заде (1864-1940)
Его дед был шейхульисламом закавказских мусульман и жил в Тбилиси, а отец
преподавал в мусульманской школе этого города. В доме отца часто собирались
азербайджанские интеллектуалы, среди которых был и крупный писатель и
просветитель Мирза Фатали Ахундов (1812-1878). Они вели дискуссии о судьбе
своего народа, о политической ситуации в стране. Эти беседы оказали огромное
влияние на формирование взглядов Али Хусеин–Заде. В 1885-1889 гг. он обучался в
Санкт-Петербургском университете, на физико-математическом факультете и
одновременно посещал занятия на восточном факультете. После окончания учебы
Хусеин-Заде приезжает в Стамбул и в 1889-1894 гг. продолжает учебу в военно-
медицинском училище. В 1903-1910 гг. он жил и работал в Баку, а с 1910 г. до самой
своей смерти в 1940 г. – в Турции.
Али Хусеин-Заде стал первым азербайджанским мыслителем, который активно
интересовался идеями тюркизма и их политической актуальностью для тюркских
народов. В 1904 г., же после выхода статьи Юсуфа Акчуры «Три вида политики»
Хусеин-заде вступает в полемику с Акчурой, считая несколько искусственным
разделение между исламизмом и тюркизмом. В своих более поздних статьях,
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
27 государство тюрков, а в силу этого и инициатор этого объединения. Национальный принцип строительства государства впоследствии лег в основу Турецкой республики. Выступление Акчуры знаменовало переход тюркизма в новую фазу, а именно, от культурно-просветительского (у Гаспринского) в политический тюркизм – Türkcülük. Третьим, наиболее крупным представителем тюркизма в Российской империи можно считать единомышленника Гаспринского и Акчуры азербайджанского ученого Али Хусеин-Заде. в) Али Хусеин-Заде (1864-1940) Его дед был шейхульисламом закавказских мусульман и жил в Тбилиси, а отец преподавал в мусульманской школе этого города. В доме отца часто собирались азербайджанские интеллектуалы, среди которых был и крупный писатель и просветитель Мирза Фатали Ахундов (1812-1878). Они вели дискуссии о судьбе своего народа, о политической ситуации в стране. Эти беседы оказали огромное влияние на формирование взглядов Али Хусеин–Заде. В 1885-1889 гг. он обучался в Санкт-Петербургском университете, на физико-математическом факультете и одновременно посещал занятия на восточном факультете. После окончания учебы Хусеин-Заде приезжает в Стамбул и в 1889-1894 гг. продолжает учебу в военно- медицинском училище. В 1903-1910 гг. он жил и работал в Баку, а с 1910 г. до самой своей смерти в 1940 г. – в Турции. Али Хусеин-Заде стал первым азербайджанским мыслителем, который активно интересовался идеями тюркизма и их политической актуальностью для тюркских народов. В 1904 г., же после выхода статьи Юсуфа Акчуры «Три вида политики» Хусеин-заде вступает в полемику с Акчурой, считая несколько искусственным разделение между исламизмом и тюркизмом. В своих более поздних статьях, PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- …
- следующая ›
- последняя »