Тюркизм: становление и развитие (характеристика основных этапов). Гилязов И. - 28 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

КФУ | Казань

Составители: 

Рубрика: 

28
опубликованных в газете «Хаят» («Жизнь) в 1905 г. и журнале «Фуюзат»
(«Плодородие») он сформулировал три принципа, необходимых для выживания и
прогресса народа: тюркизм, исламизм и европеизация. По его словам, «этот путь
означает, что мы должны быть воодушевлены тюркскими чувствами, верить в ислам
и должны обогащать себя плодами современной европейской цивилизации».
Обратим внимание, что Хусеин-Заде первым в тюркском мире выдвинул три
указанных принципа, которые впоследствии были развиты и дополнены Зией
Гекалпом.
Тюркизм и политические события первой четверти ХХ в.
Хотя родоначальники тюркизма уже и выстроили довольно стройную систему
взглядов на движение тюркского мира в сторону единства, это идейное течение
никогда не существовало в чистом виде. В ходе исторического развития оно
практически всегда переплеталось с другими идейно-политическими доктринами,
своеобразно врастало в процесс национального пробуждения тюркских народов
Российской империи. Об этом свидетельствуют конкретные события первой
четверти ХХ в.
Буржуазная революция 1905-1907 гг. всколыхнула всю Россию, в том числе и
многомиллионное мусульманское население империи. Революционные события
поставили со всей остротой проблемы, которые мусульмане считали для себя
наиболее актуальными – политическую и религиозную свободу, реформы в сфере
образования и культуры. Революция дала мощный толчок для развития татарской
периодической печати, для появления политических партий. Наглядным примером
превращения идей тюркской солидарности в конкретное дело борьбы с царизмом
стали мусульманские съезды 1905-1906 гг.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                     28
                 опубликованных в газете «Хаят» («Жизнь) в 1905 г. и журнале «Фуюзат»

                 («Плодородие») он сформулировал три принципа, необходимых для выживания и

                 прогресса народа: тюркизм, исламизм и европеизация. По его словам, «этот путь

                 означает, что мы должны быть воодушевлены тюркскими чувствами, верить в ислам

                 и должны обогащать себя плодами современной европейской цивилизации».

                 Обратим внимание, что Хусеин-Заде первым в тюркском мире выдвинул три

                 указанных принципа, которые впоследствии были развиты и дополнены Зией

                 Гекалпом.



                      Тюркизм и политические события первой четверти ХХ в.



                      Хотя родоначальники тюркизма уже и выстроили довольно стройную систему

                 взглядов на движение тюркского мира в сторону единства, это идейное течение

                 никогда не существовало в чистом виде. В ходе исторического развития оно

                 практически всегда переплеталось с другими идейно-политическими доктринами,

                 своеобразно врастало в процесс национального пробуждения тюркских народов

                 Российской империи. Об этом       свидетельствуют конкретные события первой

                 четверти ХХ в.

                      Буржуазная революция 1905-1907 гг. всколыхнула всю Россию, в том числе и

                 многомиллионное мусульманское население империи. Революционные события

                 поставили со всей остротой проблемы, которые мусульмане считали для себя

                 наиболее актуальными – политическую и религиозную свободу, реформы в сфере

                 образования и культуры. Революция дала мощный толчок для развития татарской

                 периодической печати, для появления политических партий. Наглядным примером

                 превращения идей тюркской солидарности в конкретное дело борьбы с царизмом

                 стали мусульманские съезды 1905-1906 гг.




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Страницы