История древнерусской литературы. Гладышева С.Н. - 8 стр.

                                          8

        Сочинения Максима Грека. Проблематика публицистики Максима Грека, ее жан-
ровое многообразие. Полемический философский трактат «Беседа Ума с Душой», прие-
мы аллегории. Защита интересов монастырских крестьян в «Слове о покаянии». Полити-
ческая тенденция в «Слове, пространно излагающем с жалостью нестроения и безчиния
царей и властей последнего жития». Вопрос о необходимости разумного управления госу-
дарством без кровопролития и жестокости. Идея нравственной ответственности царя за
судьбы своей страны и подданых. Стиль и язык публицистических произведений Максима
Грека.
        «Слова» митрополита Даниила, посвященные религиозно-догматическим, обрядо-
вым и бытовым вопросам. Дидактичность, литературные особенности (просторечная лек-
сика, разговорная интонация, яркость деталей, элементы натурализма) сочинений митро-
полита Даниила.
        Публицистические сочинения Ивана Пересветова, их политическая тенденциоз-
ность: «Сказание о царе Константине» и «Сказание о Магмете-Салтане». Светский харак-
тер публицистики. Антибоярская направленность. Программа государственных преобра-
зований, необходимых для упрочнения единодержавной власти. Прогностический аспект
публицистики И.Пересветова. Черты памфлетности, прием иносказания в стиле публици-
стики Пересветова.
        Переписка Андрея Курбского и Ивана Грозного – публичная полемика о природе
царской власти. По литическая позиция Курбского, защитника идеологии боярской знати.
Вызов А. Курбского произволу, выступление в защиту попранного человеческого досто-
инства. Композиция писем, риторичность стиля и книжность языка.
        Иван Грозный как писатель-публицист. Личность Грозного в его письмах к Курб-
скому, в послании к старцам Кирилло-Белозерского монастыря. Обоснование Грозным
законности единодержавной власти, выступление против боярской знати. Автобиографи-
ческие элементы в письмах к Курбскому. Ирония и сарказм как форма выражения. Новые
черты в стиле и языке писем. Эмоциональность, экспрессия, соединение книжного языка с
просторечием. Композиция писем. Литературное значение сочинений Ивана Грозного.
        Публицистика дипломата Федора Карпова. Критика безнравственности современ-
ного ему общества, протест против «терпения», т.е. безусловного подчинения подданных
царской власти.
        Публицистические сочинения протопопа кремлевского Благовещенского собора
Ермолая-Еразма. Вера в возможность установить социальную справедливость с помощью
убеждения и доброй воли просвещенного законодателя. Защита крестьянства.
        Обобщающие светские и церковные литературные памятники второй половины
XVI в. Общая характеристика Московского летописания, Никоновский лицевой свод (ил-
люстрированный). Свод житийной литературы – «Великие Четьи–Минеи» митрополита
Макария. Создание «Степенной книги», ее политическое значение. «Домострой» – книга,
регламентирующая поведение человека как в государственной, так и в семейной жизни.
Литературные элементы «Домостроя» (картины быта, просторечный язык). «Стоглав» –
книга, упорядочивающая церковную жизнь. Отражение жизни и быта Руси XVI в. в «Сто-
главе».
        Начало книгопечатания в Москве.
        «История о Казанском царстве» – публицистическая повесть о покорении Казани в
1552 г. Апология могущества Московского государства и его царя Ивана IV. Художест-
венное воплощение публицистической идеи. Занимательность фабулы, связь с фолькло-
ром.
        «Повесть о Петре и Февронии» Ермолая–Еразма. Отражение в повести антибояр-
ской тенденции, характерной для русского государства конца XV – начала XVI вв. Осо-
бенности поэтики. Образ крестьянки Февронии.