Культурология. Гладышева С.Г - 10 стр.

                                10

установки, адаптируя их к условиям жизни замкнутой группы.
Здесь присутствует тот же антигуманизм и нивелирование
личностного начала.
      В последнее время в связи с интенсивным развитием социологии
популярным стало выделение такого образования как субкультура.
Субкультура связана с социальной стратификацией общества:
делением его на группы в зависимости от уровня образования, образа
жизни, профессиональной принадлежности, возраста, пола. К
примеру, можно выделить университетскую; молодёжную (рокеров,
хиппи); номенклатурную (властвующей элиты); криминальную (воров
в законе, мафии); детскую; феминистскую субкультуры.
      Исследования развития (генезиса) и динамики культуры
позволили выявить основные законы, лежащие в её основе. В
отечественной культурологии обычно выделяют следующие: закон
единства и разнообразия культуры, закон преемственности в развитии
культуры, закон прерывности и непрерывности развития культуры и
закон взаимодействия и сотрудничества различных, нередко
противоречивых культур. Первый из них отмечает наличие общей
основы у всех мировых культур и одновременно их уникальность.
Развитие культуры рассматривается как единый поступательный
процесс накапливания достижений человечества при активном участии
каждого его члена. Второй закон подчёркивает значимость опыта
поколений для формирования общечеловеческой культуры. Третий –
констатирует смену форм культуры и последующее усвоение
достижений старой культуры новой. И, наконец, четвёртый говорит о
том, что в ходе всемирно-исторического процесса контакты между
различными культурами усиливаются, лучшие представители культуры
стремятся выработать общие рекомендации, как сделать жизнь
человека интеллектуально и духовно насыщенной и счастливой.
Западную культурологию отличает многообразие подходов к вопросу о
том, что такое законы развития культуры. Преобладает точка зрения,
исходящая из того, что существование мировой культуры как единого
целого невозможно. В то же время предпринимаются попытки поиска
общих основ, объединяющих разные культурные традиции.
      К числу наиболее распространённых способов изложения
культурологического материала принадлежит диахронный метод
(иногда его называют компаративным), предполагающий соблюдение