Культурология. Гладышева С.Г - 11 стр.

                                 11

хронологической последовательности. Он дополняется синхронным
методом, опирающийся на историко-сравнительный анализ
нескольких культур на определённом временном срезе. Анализ теории
культуры в основном использует структурно-функциональный метод,
который вычленяет составные части культурного целого, выявляет их
соотношение, внутренние связи и взаимообусловленность.
     Подводя итоги, можно определить культурологию как науку об
особенностях развития, функционирования и воспроизводства
культур, об исторических типах культур и методах их исследования.

    1.2. Основные культурологические школы и направления

     Происхождение представлений о культуре. Особенности
античного понимания культуры. Первые представления о культуре
связаны с выявлением различия того, что «от природы» и того, что
возникает благодаря «установлению или закону». В античном варианте
термин «культура» употребляется в значении действия, активности.
Этимологически слово «kultura» обозначает обработку, возделывание.
По крылатому выражению Цицерона, «культура есть возделывание
души».
     Средневековый взгляд на культуру. Средневековый взгляд на
культуру определяется контекстом «идеи творения». В Средние века
слово «культура» употребляется в значении качественного
прилагательного. С точки зрения христианской идеологии, человек
создан Богом по образу и подобию Божьему. Человек – высшее
существо среди сотворённых Богом (он был создан как царь над всем
живым миром) и поэтому изначально наделён качествами, которые
делают его культурным. Грехопадение, которое распространяется на
весь людской род (идея первородного греха), мешает реализации
творческих потенций человека. Поэтому культурность, связанная с
божественным началом, может проявляться в большей или меньшей
степени в зависимости от того, к чему склоняется человек: к добру или
злу.
     Эпоха Возрождения и формирование основных принципов
европоцентризма. Если в Средние века главный акцент делался на
греховности человека, то в эпоху Возрождения считается, что
греховность человека легко преодолима. Божественная сущность